3W.SU
Ќародна€ медицина

Ќародна€ медицина

—јћќЌјЅЋёƒ≈Ќ»≈  ј  ѕ≈–¬џ… Ўј√ ¬ ѕ–ќ÷≈——≈ ѕ–ќЅ”∆ƒ≈Ќ»я

—огласно утверждению √урджиева, человек в повседневной жизни пребывает в более или менее бессознательном состо€нии ума (в Ђсосто€нии пребывани€ сп€щимї).

¬ Ѕиблии состо€ние пробуждени€ описываетс€ как Ђспадение пелены с глазї; когда человек пробуждаетс€,
он внезапно начинает понимать и видеть вещи, которые прежде были закрыты дл€ него и непон€тны ему.

ѕервым шагом в процессе пробуждени€ €вл€етс€ самонаблюдение (самопознание).

ѕроцесс самонаблюдени€ означает, что вы просто стараетесь замечать все, что происходит с вами, что делает вас счастливее и что несчастнее, что вообще происходит в вашей жизни, что эмоционально воздействует на вас, что преп€тствует вам находитьс€ в насто€щем времени, ваши об€занности перед другими, перед собой и перед всем миром.

—амонаблюдение нужно отрабатывать как упражнение, то есть тренироватьс€, причем эта тренировка может осуществл€тьс€ в течение дн€ параллельно с повседневными делами.

—начала включение в процесс самонаблюдени€ происходит в течение нескольких секунд, а выключение в течение нескольких часов. Ёто означает, что когда мы вспоминаем о самонаблюдении, мы включены на несколько секунд, а затем снова отключаемс€ на несколько часов и т. д.

ѕосле отработки этого упражнени€ в течение нескольких недель вы заметите, что начинаете включатьс€ в течение более длительного времени, а выключатьс€ на более короткое врем€, то есть более часто включатьс€ и меньше выключатьс€.

—амонаблюдение может использоватьс€ как составной элемент самоисцелени€ (и не только в отношении психосоматических заболеваний, а в более широком диапазоне, от вывиха до неизлечимой по медицинским меркам болезни).

“ерапевтический эффект:
Х лечит психосоматические заболевани€;
Х способствует душевному равновесию.

ќсознание того, откуда берутс€ страдани€

ќсознание основываетс€ на следующем: наше насто€щее состо€ние и положение в обществе €вл€етс€ результатом действий в предыдущих воплощени€х. ћы жнем то, что се€ли, и собирание плодов, посе€нных нами, €вл€етс€ не наказанием дл€ нас, а простым естественным результатом, следующим за своей причиной.

„еловеческие души непрерывно обогащаютс€ опытом на всех фазах жизни и переход€т от одного воплощени€ к другому, получа€ все новые и новые уроки.

ѕриобрета€ новые знани€, новую мудрость, рано или поздно душа поймет, насколько значительными и т€желыми €вл€ютс€ дл€ нее самой некоторые действи€. ѕоймет бессмысленность и безумие некоторых своих поступков и форм жизни, и, подобно ребенку, обжегшему себе руку, будет избегать в будущем вещей, которые причинили ей столько страданий.

¬се мы знаем, что некоторые вещи, привлека€ других, почему-то совершенно не соблазн€ют нас. Ёто значит просто то, что мы уже выучили урок и не нуждаемс€ в его повторении.

ƒругие вещи, наоборот, привлекают нас к себе, и мы обжигаемс€ о них потому, что не знаем их действи€. «ачем на свете должны были бы существовать страдани€ и горе, если бы все ограничивалось одной этой жизнь? ¬се дело именно в том, что жизнь не одна. ћы несем результаты нашего опыта в другую жизнь и мало-помалу учимс€ избегать ненужных страданий.

ћы часто видим людей, живущих, с нашей точки зрени€, противоестественной жизнью, часто мелкой и животной. ƒл€ нас эта жизнь неприемлема потому, что мы уже прошли, очевидно, через ту стадию развити€,
на какой наход€тс€ они; приобрели нужный опыт, пережили те желани€, которые завлекают этих людей в западню.

¬ следующей жизни эти люди будут избавлены от своего безуми€ и от тех страданий, какие они себе причин€ют в этой жизни. ќни учат свой урок, точно так же, как когда-то учили мы свой.

“ерапевтический эффект:
Х способствует внутреннему успокоению, душевному равновесию.

–ациональное разрешение сложных проблем

ќбычно человек тратит огромное количество сил и нервов дл€ решени€ сложной проблемы с помощью сознани€. Ќужно поручить разрешение проблемы подсознанию. Ёто делаетс€ так.

1. ѕерва€ ступень познани€ Ч это концентраци€ внимани€ на изучаемом предмете; основна€ работа приходитс€ на долю подсознани€, которое можно заставить целенаправленно работать по приказанию воли или сильного желани€.

ѕодсознание сознательно нужно подключать, когда необходимо разрешить сложные запутанные проблемы (в работе по специальности, в отношени€х с людьми, философских проблемах).

ћетодика подключени€ подсознани€
Х полностью расслабитьс€ (расслабить каждый мускул, сн€ть напр€жение с каждого нерва, отбросить все умственные усили€);
Х затем подождать некоторое врем€;
Х затем перед своим умственным взором при помощи концентрации представить изучаемый предмет как можно более четко;
Х следующий шаг заключаетс€ в передаче этой картины подсознанию при помощи усили€ воли. Ётому поможет формирование умственной картины предмета как материальной субстанции или же св€зки (пучка) мыслей. “ака€ картина помогает поднимать и опускать люк в подсознание;
Х затем необходимо мысленно сказать подсознанию: Ђя желаю, чтобы этот предмет был полностью проанализирован (и т. п. по желанию) и затем результат Ч возвратить мне. «аймись этимї.

Ќеобходимо обращатьс€ к подсознательному мышлению как отдельно существующему единству, которое нанимаем дл€ работы.

”веренное ожидание Ч важнейша€ часть процесса, и степень успеха зависит от степени этого уверенного ожидани€.

¬ трудных случа€х следует использовать воображение. ¬ этом случае необходимо нарисовать умственную картину того, как подсознательный ум выполн€ет требуемую работу. Ёто очищает путь дл€ подсознани€.

 онечно, многое зависит от практики, как и во всех случа€х. ѕриобрета€ опыт, вы ьсе более сможете полагатьс€ на свое подсознание.

2. Ќеобходимо помнить, что сила воли, заставл€юща€ работать на нас подсознание, в большей степени зависит от внимани€ и интереса, про€вленных к разрешаемой проблеме. »зучаемый вопрос необходимо насытить интересом и вниманием дл€ получени€ лучшего результата. ¬едь развитие воли в очень большой степени зависит от развити€ внимани€ и интереса.

—обирание и обработка материала дл€ передачи его подсознанию Ч процесс очень важный, и к нему следует отнестись очень серьезно.

ћожно разбить информацию на несколько частей, сгруппировав ее по определенным критери€м. –ассмотрев одну часть информации, возьмите следующую, изучите ее и присоедините к первой и т. д. «атем, собрав весь материал воедино, вновь рассмотрите, изучите его в целом.

ѕосле этого передайте весь материал подсознанию и с уверенностью командуйте; Ђ«аймись этим материалом дл€ размышлени€ї. ѕри этом необходимо быть твердо уверенным, что приказ будет выполнен.

3. ѕример применени€ метода. ¬ыбор правильного варианта из нескольких вариантов.

„еловек мучительно обдумывает ночью один вариант за другим, но никак не избавл€етс€ от этой проблемы.

ѕоступать нужно не так.

Х ѕрежде всего надо успокоить ум.

Х ѕотом отделить главное от второстепенного, поместив все на свои места.

Х «атем медленно в мысл€х просмотрите весь материал, наполн€€ каждую деталь вниманием и интересом, но без малейшей попытки прин€ть какое-либо решение или прийти к какому-либо заключению.

Х «атем передайте это подсознанию, формулиру€ умственное представление, проведение материала через люк в подсознание и одновременно дава€ команду подсознанию: Ђ«аймись этим дл€ мен€!ї.

Х ƒалее усилием воли уберите проблему из сознани€. ≈сли при этом встречаютс€ какие-либо трудности, то желаемого результата можно добитьс€ путем частого утверждени€: Ђя убрал этот вопрос из моего сознани€, и мое подсознание займетс€ этимї.

Х ѕотом попытайтесь создать чувство уверенности по поводу данной проблемы, убрав беспокойство и озабоченность. ¬начале это будет трудно, но после нескольких успешных случаев это станет легким и естественным. ƒело все в практике при соответствующем терпении.

¬ некоторых случа€х вопрос будет решен подсознанием очень быстро, иногда даже моментально, но в большинстве случаев дл€ этого требуетс€ врем€. „аще всего решение приходит на следующий день (отсюда родилась пословица Ђ”тро вечера мудренееї).

≈сли же решение не придет на следующий день, вновь просто про€вите внимание и интерес к вопросу в целом, но затем вновь передайте материал подсознанию дл€ дальнейшей работы. ѕри этом не надо про€вл€ть нетерпение начинающего. ƒайте врем€, чтобы работа была выполнена, через некоторое врем€ (от нескольких часов до нескольких дней) подсознание выдаст результат дл€ рассмотрени€ сознанию.

Ёто отнюдь не значит, что подсознание настаивает на прин€тии его решений, оно просто передает результат своего анализа. ¬ыбор остаетс€ за сознанием, но практика показывает, что обычно решение подсознани€ самое правильное.

4. ѕример применени€ метода. —бор информации по какому-либо вопросу. ѕредположим, вы хотите собрать всю информацию по какому-либо вопросу. ¬ мозгу имеетс€ масса информации по тому или иному вопросу, ее нужно только собрать воедино. ≈сли это затруднительно дл€ сознани€, то подсознание может выполнить эту работу быстро и хорошо.

Х «адача сознани€ заключаетс€ при этом в твердом утверждении внимани€ на предмете.

Х «атем надо позволить подсознанию поработать над ним.

Х ‘иксируйте заинтересованность на теме вопроса, пока не по€витс€ €сное, живое впечатление того, на что вы хотите получить ответ.

Х «атем обработанный таким образом материал передайте подсознанию с командой: Ђ«аймись этимї.

Х “еперь оставьте вопрос в стороне.

Х ¬ыбросите его из головы и позвольте подсознанию работать над ним. ≈сли все было сделано правильно, через некоторое врем€ вы найдете проблему решенной и расположенной в логической последовательности таким образом, что внимание высшего сознани€ может €сно обозреть р€д фактов, примеров, иллюстраций и т. п., относ€щихс€ к делу.

5. »спользование метода в экстренных ситуаци€х: в случа€х, когда работа подсознани€ должна быть произведена быстро, может быть предложен следующий способ.

Х Ќеобходимо дать быструю всестороннюю сильную вспышку внимани€ на проблему, проника€ до самой сути ее.

Х «атем позволить остатьс€ вопросу в подсознании в течение некоторого времени (момент-другой), корота€ его в Ђпредварительном разговореї, пока первое решение вопроса не придет.

Х ѕосле прихода первого решени€: быстро размотать всю цепь информации и говорить о предмете, удивл€€ собеседника и себ€ (часто это называют находчивостью).

¬ трудные минуты, не тер€€ довери€ к себе и уверенности, используйте этот метод, и вы избежите
неудачи. ¬ этом случае умственна€ команда подсознанию не производитс€. ќднако, если будет даже быстра€ умственна€ команда Ђзаймисьї, то решение будет ускорено.

Ќекоторые люди кур€т во врем€ важных деловых встреч. ќни делают это не из-за любви к курению, а чтобы иметь врем€ Ђсобратьс€ с силамиї. „еловек медленно выпускает дым, долго гл€дит на пепел на конце сигареты, затем сбрасывает его и только после этого отвечает.

ѕодобна€ тренировка, конечно, требует времени, но дл€ этого можно использовать все случаи, даже простейшие.

«адача заключаетс€ в пробуждении дремлющих частей ума, с тем чтобы заставить их работать на себ€.

¬место курени€ можно крутить карандаш в руке, отбросив его в нужный момент. »ногда помогает проста€ пауза.  огда мы говорим Ђдайте подуматьї, то часто при этом смотрим отсутствующим взгл€дом, а подсознание в это врем€ работает на нас. ѕри этом не следует думать, что мы зависим от подсознани€. ћы просто используем часть нас самих, и в этом надо быть твердо уверенным.

6. ќсвоив этот метод решени€ сложных проблем, вы проникнетесь уверенностью в силе своих умственных способностей. ” вас будет посто€нное ощущение, что вы обладаете более глубоким и солидным источником знаний, чем люди, с которыми сталкиваетесь; что вам помогает не только сознание, а громадна€ область подсознани€, содержаща€ необходимую информацию по всем вопросам, опыт всех предыдущих поколений. ѕоэтому смело и без страха встречайте сложные проблемы и трудности.

“ерапевтический эффект:
Х позвол€ет быстро и эффективно разрешить любые сложные жизненные и другого плана проблемы, тем самым предотвраща€ потерю жизненных сил и расстройство нервной системы;
Х повышает жизненный тонус;
Х всел€ет уверенность в себе.

ѕреодоление непри€тностей

ѕримите позу медитации.

Х ѕопытайтесь представить себ€ мертвым, то есть пытайтесь оформить умственную концепцию о себе как о мертвом. ’от€ это кажетс€ легким, полностью осуществить это невозможно, так как ЂЁгої отказываетс€ прин€ть это. ћожно представить себ€ в бессознательном состо€нии, уснувшим (это нетрудно), но не мертвым.

Х ѕредставьте свое Ђяї проход€щим испытание через воздух, огонь и воду и вышедшим невредимым. ѕомните, стихи€ может воздействовать только на физическую оболочку, но не на Ђяї (такое мысленное упражнение дает посто€нное ощущение силы, смелости). ¬ы поймете, что ваше Ђяї стоит над телом, побеждает стихию.

Х ѕредставьте себ€ непобедимым, недоступным дл€ какого-либо вреда. ѕриобретаемые таким образом мощь, сила, уверенность и спокойствие будут воздействовать на окружающих должным образом. ¬ы будете спокойно и без страха гл€деть в лицо надвигающимс€ событи€м, сможете подн€тьс€ над непри€тност€ми и преодолевать их с улыбкой.

“ерапевтический эффект:
Х укрепл€ет нервную систему;
Х приносит спокойствие и уверенность в себе.

”правление собой в стрессовых ситуаци€х

ѕричиной многих болезней и психических срывов €вл€етс€ стрессова€ ситуаци€. ѕон€тие Ђстрессї впервые ввел канадский врач-биолог √анс —елье. ќн утверждает: Ђ—тресс есть неспецифический ответ организма на любое предъ€вленное к нему требованиеї.

«начит, стресс Ч это не только одно нервное напр€жение. Ћюбое непривычное дл€ организма воздействие Ч чувство гнева, страха, ненависти, радости, любви, сильный холод или жара, инфекци€, прием лекарств Ч все это вызывает стресс.

ќрганизм должен к нему приспособитьс€, и начальна€ стади€ приспособлени€ к любому названному €влению, вызывающему стресс, одинакова, то есть организм равнозначно реагирует на любое сильное чувство и ощущение.

≈сли стресс Ч это напр€жение, давление, нажим, то дистресс Чгоре, несчастье. »збегнуть стрессовых ситуаций невозможно, да и не нужно. ¬реден сильнодействующий стресс или дистресс, и боротьс€ человеку нужно с дистрессовыми ситуаци€ми (старатьс€ быстрее из них выходить).

ѕри воздействии сильнодействующего стресса организм, сталкива€сь с необычным воздействием, вначале отвечает реакцией тревоги, затем наступает фаза сопротивлени€, котора€ заключаетс€ в выработке сил и средств, направленных на борьбу со стрессорами (факторами, вызывающими стресс). “реть€ фаза Ч фаза истощени€, когда исчерпались ресурсы защитных сил, организм заболевает.

”правл€ть своими эмоци€ми очень важно. Ќеуправл€емые отрицательные эмоции €вл€ютс€ причиной многих
заболеваний, но, кроме того, они разрушают духовную структуру человека.

”правление собой (или самообладание) Ч это не только внешн€€ уравновешенность и спокойна€ реакци€ на раздражители. ”мение внешне не про€вл€ть эмоций не исключает их отрицательного воздействи€ на организм.

—амый верный путь к обретению внутреннего, глубинного самообладани€ Ч это умение преобразовать отрицательный очаг возбуждени€ в положительный.

ƒостигаетс€ это путем оценки ситуации с позиции разумного и хладнокровного мудреца. —тремление погасить отрицательные эмоции транквилизаторами нельз€ одобрить. ”потребление успокаивающих медикаментов допускаетс€ лишь в крайних случа€х, и то по рекомендации врача.

ѕриемлемым способом разр€дки отрицательных эмоций €вл€етс€ минорна€ музыка, с помощью которой создаетс€ очаг охранительного возбуждени€. ѕомогает и общение с природой, переключение внимани€ на внутренние, положительные ощущени€ (расслабить все мышцы последовательно друг за другом или подсчитывать удары пульса), физическа€ работа до усталости, короткое полное голодание.

¬ случае неожиданно резкой вспышки стресса нужно гасить стрессовое состо€ние в самом начале (ослабить его). —ильна€ эмоци€ близка к судороге: ее невозможно остановить даже с помощью аутотренинга. ѕоэтому нужна экспресс-разр€дка: интенсивное физическое ƒвижение Ч бег по лестнице, маховые движени€, подвигайте мебель в конце концов.

“ерапевтический эффект:
Х предупреждает многие заболевани€;
Х ускор€ет процесс выздоровлени€.

”правление собой при возникновении трудностей

„еловек, не умеющий управл€ть собой, чаще всего пессимист, он извлекает из жизни только отрицательные факты и на них строит свою концепцию, свое воспри€тие жизни, что в дальнейшем вли€ет и на его поступки, взаимоотношени€ с окружающими, на психическое и физическое состо€ние.

„еловек, умеющий управл€ть собой, отыскивает в любой ситуации положительные стороны, то есть извлекает из кучи отрицательных факторов ценное зерно. “акое отношение к трудност€м €вл€етс€ полезным и дл€ самого себ€, и дл€ окружающих. ¬ этом случае трудности не обескураживают человека, а делают его характер более сильным и целеустремленным.

“ерапевтический эффект:
Х делает характер человека более сильным и целеустремленным.

¬ыработка самообладани€ в ответственных ситуаци€х

ѕеред ответственными событи€ми, ответственными встречами необходимо расслабитьс€ и внушить себе спокойствие и уверенность. ѕолезно также проиграть предсто€щую ответственную встречу или событие. Ёто поможет вывести напр€жение на поверхность, чтобы она не вырвалась из подсознани€ в самый неподход€щий момент.

“ерапевтический эффект:
Х способствует спокойствию и уверенности.

я Ч хоз€ин своих чувств и своего ума

¬нутреннее поведение Ч это прежде всего управление умом. ”правл€ть умом можно только в том случае, если мы поймем, что собой представл€ет ум по отношению к нашему Ђяї. “ак вот, ум Ч это не само Ђяї, а его инструмент. Ђяї независимо от ума.

»сследуем соотношение ум Ч наше Ђяї. ≈сли собственное Ђяї нельз€ отставить в сторону дл€ рассмотрени€, то различные формы ЂЌ≈ яї всегда можно рассмотреть со стороны.

“акие чувства, как голод, боль, жажда, при€тные ощущени€, физические желани€, ошибочно принимаютс€ за основные качества Ђяї, но это не так.

–ассмотрим такие эмоции, как голод, ненависть, зависть, амбици€, любовь, в их обычных формах и представлени€х. ¬ы поймете, что их можно изучить со стороны, анатомировать, анализировать; вы сможете пон€ть возникновение, развитие и конец каждого рассматриваемого чувства (особенно это умение важно в тех случа€х, когда эти чувства обуревают, порабощают человека). ѕроанализировав чувства, пон€в их сущность, человек станет хоз€ином этих чувств, сможет отбросить ненужные в сторону.

“от факт, что чувства могут быть проанализированы со стороны, €вл€етс€ доказательством того, что они ЂЌ≈ яї, а следовательно Ђяї гораздо выше и независимо от них. „еловек Ч хоз€ин своих чувств, а так как чувства наход€тс€ в ведении ума, то, следовательно, все сказанное относитс€ к уму.

≈сли вы усвоите вышесказанное, вы сможете правильно использовать возможности ума, стать хоз€ином своего настроени€, эмоций, перестав быть их рабом.

”м обычно разболтан, мысли посто€нно прыгают с предмета на предмет. Ќеобходимо приучить его повиноватьс€ воле Ђяї.

— этой целью нужно выполн€ть медитацию:
Х прин€ть удобную позу, расслабитьс€, дыхание спокойное и ровное;
Х не примен€€ больших усилий, контролируйте ум, позвол€€ ему быть несобранным некоторое врем€, пока его усили€ не истощатс€. ¬начале ум будет вести себ€ беспор€дочно, но потом постепенно успокоитс€ и будет готов дл€ ваших приказаний. ¬начале потребуетс€ определенное врем€ дл€ достижени€ этого состо€ни€, на затем достичь его будет легче;
Х когда ум хорошо успокоен, концентрируйте свои мысли на формуле Ђя существуюї.

“ерапевтический эффект:
Х успокаивает, приводит к душевному равновесию.

”правление своим умом

ƒл€ того чтобы управл€ть своим умом, нужно прежде всего осознать, что Ђяї не есть ум.

¬ этом плане полезны следующие рассуждени€.

Х ”м Ч это куча хлама.

Х Ќо если вы попытаетесь выбросить весь хлам, то будете очень долго трудитьс€, но так и не доведете дело до конца. Ёто самовоспроизвод€щийс€ хлам, он не мертв, он всегда в движении. ќн растет и живет своей собственной жизнью.

Х ≈сли вы отсечете часть его, то оставша€с€ часть будет продолжать расти. »звлека€ хлам наружу, вы осознаете, что существует разлад, пропасть между вами и умом. ’лам оста€етс€, но вы уже себ€ с ним не будете отождествл€ть. ¬ы отделитесь от него, будете знать, что существуете отдельно от него.

Х ¬ам остаетс€ делать одно: не пытатьс€ боротьс€ с умом, измен€ть его. ѕросто наблюдайте и помните: Ђя Ч не умї. ѕусть это станет вашей мантрой.

ƒоказательством того, что ум Ч не Ђяї, €вл€етс€ достижение такого состо€ни€, при котором ум как бы исчезает. «десь используетс€ созерцание:
Х удобно сесть и смотреть в сторону любого предмета, любого пейзажа или стены, главное, чтобы объект внимани€ не передвигалс€ или передвигалс€ не слишком быстро (в комнате можно смотреть на стену, а на природе на деревь€). ѕри этом ни на что не смотреть специально, как будто вокруг пустота. ѕо привычке глаза всегда смотр€т на что-то в особенности, но вы этого делать не должны. Ќи на чем не фиксируйте и не концентрируйте свое внимание Ч перед вами просто какое-то размытое изображение. Ёто дает очень глубокое расслабление.  огда нечего смотреть, то постепенно интерес смотреть пропадает. ≈сли смотреть на чистую, ровную стенку, то постепенно начнешь ощущать внутри такую же пустоту и гладь. ѕараллельно этой стене, на которую вы смотрите, возникает друга€ стена Ч стена безмысли€;
Х расслабьте дыхание. Ќо не делайте этого специально, позвольте этому самому случитьс€. ѕусть это произойдет естественно, и тогда расслабление будет еще глубже;
Х пусть ваше тело остаетс€ как можно дольше неподвижным. ¬начале выберите удобную позу Ч сидеть можно на подушке или матраце, или на
чем-либо, что пожелаете, однако как только сели, будьте неподвижны.  огда тело неподвижно, ум автоматически замолкает. ¬ движущемс€ теле ум также продолжает свою работу, так как тело и ум Ч одно целое, одна энерги€;
Х вначале все покажетс€ несколько утомительным, но через несколько дней вы будете получать от этого огромное удовольствие. ¬ы увидите, как ум постепенно начнет исчезать. Ќаконец наступит момент, когда останетесь только вы, а ум исчезнет.

“ерапевтический эффект:
Х приводит к душевному покою;
Х способствует душевной гармонии.

—н€тие отождествлени€ себ€ с телом

 ак можно чаще думайте о себе, о своей сути (высшем Ђяї), не завис€щей от своего тела.

ƒл€ осознани€ того, что Ђяї не есть тело, может помочь древний тибетский прием:
Х станьте обнаженным перед большим зеркалом и начните корчить рожи и делать вс€кие смешные движени€, наблюда€ за собой при этом. ƒела€ так и наблюда€ в течение 10-15 минут, вы придете в изумление;
Х у вас по€витс€ ощущение отстраненности от того, что вы делаете. “ело Ч игрушка в ваших руках, с которым можно играть то так, то эдак. ¬ы начнете видеть в себе не тело, не лицо, а ваше Ђяї.

ѕериодически делайте следующее упражнение. ѕримите позу дл€ медитации и думайте о себе (высшем Ђяї) как независимом от тела, но использующим тело как оболочку и инструмент.

Х ќсознайте, что вы можете оставить тело и оставатьс€ тем же Ђяї. ѕредставьте себе это и взгл€ните на свое тело со стороны. ¬едь тело Ч раковина, которую можно оставить без потери тождественности. ¬ы можете контролировать свое тело, которое вы оккупируете, и сделать его здоровым, сильным, энергичным. ќно всегда остаетс€ только раковиной, оболочкой Ђяї.

Х ѕродолжа€ размышл€ть, игнорируйте свое тело полностью, обратите мысли на реальное насто€щее Ђяї и почувствуйте, что ваше Ђяї существует отдельно от тела. “аким образом, надо чувствовать свое тело не только физически, но и уметь быть Ђнад теломї.

Х Ќе надо пугатьс€, если в процессе размышлени€ почувствуете себ€ на несколько секунд вне тела. ¬ этом упражнении такое состо€ние вполне естественно.

Ќо вышеуказанное ни в коей мере не означает игнорировани€ тела всегда. “ело Ч храм дл€ Ђяї, и его нужно поддерживать в хорошем состо€нии.

“ерапевтический эффект:
Х облагораживает душу;
Х возникает новое, более высокое понимание своей сути;
Х способствует внутренней гармонии.

ќтсутствие бо€зни смерти

1. ѕочему не нужно бо€тьс€ смерти, объ€сн€етс€ следующим. „еловек всегда жив и всегда будет жить. —мерть есть только временна€ потер€ сознани€,
жизнь непрерывна, и цель ее заключаетс€ в развитии, в раскрытии внутренних сил и способностей, во внутреннем росте.

ћы находимс€ в вечности, и никогда из этой вечности не можем выйти. –еальный человек Ч это его душа, котора€ совсем не есть результат действи€ физического тела, как, думают многие, а есть реальна€ сущность, по своему образу и подобию создающа€ физическое тело.

ƒуша может существовать вне тела, хот€ есть некоторые стороны опыта и знаний, которые она может приобрести только при помощи физического существовани€. ћы имеем тела теперь только потому, что они нам нужны.

 огда мы достигнем такой стадии развити€, когда тела будут нам не нужны, мы перестанем их брать себе, перестанем ими пользоватьс€, будем освобождены от них.

ѕриобрет€ опыт земной жизни, мы переходим в состо€ние поко€, после которого вновь пробуждаемс€ в новых услови€х, соответствующих нашим потребност€м и желани€м.

–еальна€ жизнь есть последовательна€ цепь жизней, то есть воплощений, и наша насто€ща€ жизнь есть только одна из бесконечного числа, причем качество души есть результат всего предыдущего опыта, полученного в предыдущих существовани€х.

2. ” многих людей существует еще бо€знь самого процесса смерти и состо€ни€ души непосредственно после смерти.

„тобы преодолеть эту бо€знь, нужно пон€ть, как происходит процесс умирани€ и те процессы, которые следуют после смерти.

 огда душа покидает физическое тело в тот момент, который называетс€ смертью, она оставл€ет за собой
все остальные оболочки (тело). ѕрана уходит из физического тела, группы клеток физического тела лишаютс€ управлени€ подсознанием.

¬следствие этого группы клеточек распадаютс€ одна за другой, и в то же врем€ начинаетс€ процесс распада самих клеточек на составные элементы, которые в дальнейшем соедин€тс€ в группы минерального, растительного, а затем и животного вида.

»дет процесс в соответствии с высказыванием одного из мыслителей древности: Ђ—мерть Ч это только форма жизни и разрушени€ одной материальной формы, есть только начало строени€ другойї.

“ак как физическое тело отторгаетс€, а внешней оболочкой становитс€ эфирное тело, человек становитс€ невидим дл€ тех, кто продолжает жить в физическом теле.

ѕроцесс умирани€ (процесс выхода души из физического тела) и последующие процессы на интервале времени, равного продолжительности клинической смерти, исследовались американским доктором –. ћоуди, автором книги Ђ∆изнь после жизни. »сследование феномена продолжени€ жизни после смерти телаї.

¬ течение 5 лет доктор ћоуди исследовал более 100 случаев, в которых больные, признанные клинически мертвыми, были оживлены. —видетельства этих людей, переживших опыт смерти, очень сходны, вплоть до отдельных деталей.

„еловек, оставивший свое физическое тело, способен слышать тех, кто находитс€ р€дом в момент его смерти. ќн слышит врача, констатирующего его смерть, он слышит родственников, которые оплакивают его.

¬ самый момент смерти или непосредственно перед этим он испытывает необычные слуховые ощущени€.

Ёто может быть колокольный звон или величественна€, прекрасна€ музыка, но могут быть и непри€тные жужжащие звуки, свист€щий звук, похожий на ветер.

ќдновременно с этими слуховыми ощущени€ми у него возникает ощущение движени€ с очень высокой скоростью через какое-то мерное замкнутое пространство, имеющее форму тоннел€ или трубы.

¬се темно и черно, только вдалеке виден свет. ѕо мере приближени€ к нему он становитс€ все €рче и €рче. —вет желтовато-белый, больше белый и необычайной €ркости, но в то же врем€ не слепит и позвол€ет отчетливо видеть все вокруг (человек на операционном столе, вошедший в состо€ние клинической смерти, видит врачей, сестер и все детали операционной).

¬се, пережившие клиническую смерть, не сомневаютс€ в том, что это не просто свет, а свет€щеес€ существо, от которого исходит любовь и тепло. „еловек чувствует полное внутреннее облегчение в присутствии этого существа.

¬скоре после своего по€влени€ свет€щеес€ существо вступает в контакт с человеком. „еловек не слышит голоса или звука: происходит непосредственна€ передача мыслей, но в такой €сной форме, что какое-либо непонимание или ложь по отношению к свет€щемус€ существу невозможны.

—вет€щеес€ существо сразу же после своего по€влени€ передает некоторые определенные мысли в виде вопросов, которые можно оформить словами следующим образом:
Х Ђ√отов ли ты умереть?ї и Ђ„то ты сделал в своей жизни, что можешь показать мне?ї. ѕри этом человек все врем€ чувствует любовь и поддержку, исход€щую от свет€щегос€ существа; вне
зависимости от того, какие могут быть ответы, вопросы задаютс€ не дл€ того, чтобы получить информацию, а дл€ того, чтобы помочь человеку, чтобы повести его по пути правды о себе.

ѕо€вление свет€щегос€ существа и вопросы без слов Ч прелюди€ к самому напр€женному моменту, во врем€ которого свет€щеес€ существо показывает человеку картины его прошедшей жизни, образ его жизни.

ћногие, пережившие клиническую смерть, говорили о том, что картины прошедшей жизни следовали в хронологическом пор€дке.

ƒл€ других воспоминани€ были мгновенными, картины прошлого одновременны, и их можно было охватить все сразу, одним мысленным взором.

ƒл€ некоторых картины были цветные, трехмерные и даже двигающиес€. Ќесмотр€ на то, что картины быстро смен€ли друг друга, кажда€ из них отчетлизо узнавалась и воспринималась. ƒаже эмоции и чувства, св€занные с этими картинами, могли переживатьс€ заново человеком, когда он их видел.

ћногие, пережившие клиническую смерть, характеризуют просмотр прошедших событий своей жизни как попытку свет€щегос€ существа преподать урок Ч во врем€ просмотра свет€щеес€ существо будто подчеркивало, что в жизни самыми важными €вл€ютс€ две вещи:
Х научитьс€ любить других;
Х и приобретать знани€.

¬ некоторых случа€х просмотр картин прошедшей земной жизни проходит без участи€ свет€щегос€ существа.  ак правило, в тех случа€х, когда свет€щеес€ существо €вно Ђведетї просмотр, картины прошедшей жизни переживаютс€ более глубоко.

Ќо в любом случае и в присутствии свет€щегос€ существа, и без него перед человеком вы€вл€етс€ преобладающий смысл всей прошедшей жизни. ќн видит себ€ таким, каким он есть на самом деле.

» этот момент, когда он стоит лицом к лицу со своей жизнью, очень важен дл€ человека. Ќичто не должно отвлекать его от обзора пронос€щейс€ перед его внутренним взором прошедшей жизни, ничто не должно лишать спокойного течени€ мысли.

» хорошо, когда все присутствующие при кончине держатс€ тихо и благоговейно. √орестные причитани€ людей, окружающих физическое тело, могут вызвать у человека, переживающего опыт смерти, острое чувство жалости к люд€м и в св€зи с этим желание возвращени€ к родным и близким.

ј такие чувства в сознании умершего могут надолго задержать его переход в более тонкие подплоскости астральной плоскости, то есть к более возвышенным состо€ни€м души.

ѕройд€ черный туннель, умирающий одновременно с началом встречи со свет€щимс€ существом ощущает процесс выхода себ€ из физического тела и далее обнаруживает, что смотрит на свое физическое тело извне, как если бы он был посторонним наблюдателем.

Ёто €вл€етс€ следствием того, что эфирное тело вместе с другими оболочками вышло из физического тела (эфирное тело выходит через макушку головы физического тела).

” большинства людей, переживших клиническую смерть, отчетливое видение из эфирного тела наступает сразу после прокручивани€ картины прошедшей земной жизни в лучах свет€щегос€ существа.

–. ћоуди в книге Ђ∆изнь после жизниї приводит рассказ женщины, пережившей клиническую смерть:

Ђя стала медленно подниматьс€ вверх и во врем€ своего движени€ видела, как еще несколько сестер вбежали в комнату. ћой врач как раз в это врем€ делал обход, и они позвали его. я видела, как он входил, и подумала, что он здесь делает. я переместилась за осветитель и видела его сбоку очень отчетливо. ћне казалось, что € листок бумаги, взлетевшей к потолку от чьего-то дуновени€.

я видела, как мен€ старались вернуть к жизни. ћое тело было распростерто на кровати пр€мо перед моим взором, и все сто€ли вокруг мен€. я слышала, как одна из сестер воскликнула: "ќ Ѕоже! ќна скончалась!" ƒруга€ медсестра, склонившись надо мной, делала мне искусственное дыхание рот в рот.

я смотрела на ее затылок, в то врем€ как она это делала. Ќикогда не забуду, как выгл€дели ее волосы Ч они были коротко пострижены. —разу вслед за этим € увидела, как вкатили аппарат, и они стали действовать электрическими токами на мою грудную клетку.

я слышала, как во врем€ этой процедуры мои кости трещали и скрипели. Ёто было просто ужасно. я смотрела, как они массируют мне грудь, трут мои руки и ноги, и думала: "ѕочему они волнуютс€? ћне ведь сейчас очень хорошо".

ћужчина, переживший клиническую смерть в больнице, рассказал –. ћоуди: Ђя покинул свое тело. ” мен€ было ощущение, словно € плызу в воздухе.  огда € почувствовал, что уже вышел из тела, € посмотрел назад и увидел себ€ самого на кровати внизу, и у мен€ не было страха. Ѕыл покой Ч очень мирный и безм€тежный. я нисколько не был потр€сен или испуган. Ёто было просто чувство спокойстви€, и это было нечто, чего € не бо€лс€ї.

ѕодтверждение процесса выхода эфирного тела из тела физического можно найти в Ђ“ибетской книге мертвыхї, составленной в течение многих веков из учений мудрецов “ибета и записанной в VIII веке нашей эры.

 нига описывает первые мгновени€ выхода эфирного тела из физического и первые мгновени€, когда эфирное тело отделилось от физического. ќна описывает чистый и €сный свет, от которого исходит только любовь и сочувствие, упоминает о нечто, вроде Ђзеркалаї, в котором отражена вс€ жизнь человека и все его дела, дурные и хорошие.

√оворитс€ о том, что умирающий, пройд€ через темную, мутную атмосферу, ощущает, что душа его отдел€етс€ от тела. ќн удивлен тем, что находитс€ вне своего физического тела.

”мирающий вицит своих родственников и друзей, рыдающих над его телом, которое они приготовл€ют к погребению, но когда он пробует отозватьс€, никто не видит его и не слышит.

ќн еще не осознает, что он мертв, и этим смущен. ќн спрашивает себ€, жив € или мертв? » когда он, наконец, осознает, что он мертв, то недоумевает, куда идти и что дальше делать.

Ќедолго он остаетс€ на том же месте, где жил в физическом теле. ќн замечает, что у него по-прежнему есть тело, си€ющее тело, которое состоит из нематериальной субстанции.

ќн может подниматьс€ на скалы, проходить сквозь стены, не встреча€ ни малейшего преп€тстви€. ≈го движени€ совершенно свободны. √де бы он ни хотел быть, он в тот же момент €вл€етс€ туда. ≈го мысль и ощущени€ не ограничены. ≈го чувства близки к чудесному. ≈сли он в физической жизни был слепым, глухим или
искалеченным, он с удивлением чувствует, что его сверкающее тело усилилось и восстановилось.

«наменитый шведский естествоиспытатель и философ Ё. —веденборг в середине XVIII века много сил и времени отдал разгадке сущностности жизни в Ђпотустороннем миреї.

¬ 1745 году он достиг космического сознани€ (имел видение, Ђоткрывшее ему небої) и до конца жизни занималс€ сложной системой духоведени€ (среди наших соотечественников его последователем был писатель и €сновидец ƒ. Ћ. јндреев, сын знаменитого писател€ Ћеонида јндреева и автор замечательного философского труда Ђ–оза мираї).

≈го работы дают живое описание того, что представл€ет собой жизнь после смерти. ≈го описани€ удивительно точно совпадают со свидетельствами тех людей, которые перенесли клиническую смерть.

Ё. —веденборг на основании опытов над собой, в которых он останавливал дыхание и циркул€цию крови, утверждает: Ђ„еловек не умирает, он просто освобождаетс€ от физического тела, которое было ему нужно, когда он был в этом миреї.

¬от как он описывает первые стадии смерти и ощущение себ€ вне тела: Ђя был в состо€нии бесчувственности по отношению к ощущению тела, то есть почти мертвым; но внутренн€€ жизнь и сознание оставались нетронутыми, так что € запомнил все, что со мною происходило и что происходит с тем, кто возвращаетс€ к жизни. ќсобенно €сно € запомнил ощущение выхода моего сознани€ из телаї.

Ё. —веденборг описывает Ђсвет √осподаї, который проникает в прошлое, свет невыразимой €ркости, который озар€ет всего человека. Ёто свет истинного и полного понимани€.

ƒалее он пишет о том, что прошла€ жизнь может быть показана умирающему как видение. ќн воспринимает каждую деталь прошлого, и при этом нет никакой возможности дл€ лжи или дл€ умолчани€ о чем-либо: Ђ¬нутренн€€ пам€ть такова, что в нее вписанс до мельчайших деталей все, что человек когда-либо говорил, думал и делал, все Ч от его раннего детства до глубокой старости. ¬ пам€ти человека сохран€ютс€ все, с кем он встречалс€ в жизни, и все это последовательно проходит перед ним. Ќичто не остаетс€ сокрытым из того, что было в его жизни, все это проходит как некие картины, представл€емые в свете √осподаї.

“ерапевтический эффект:
Х освобождает человека от посто€нного беспокойства, усиливающегос€ по мере приближени€ старости;
Х расковывает психику;
Х способствует душевной гармонии.

ќсознание, что наша суть бессмертна

—ледующее упражнение дает осознание, что наша суть бессмертна, умирает лишь тело:
Х перед сном, в постели, с закрытыми глазами, произнесите на выдохе несколько раз звук Ђої;
Х полностью совершив выдох и издав звук Ђої, почувствовав, что продолжать выдох просто невозможно, остановитесь на 5-6 секунд, это задержка дыхани€. ¬о врем€ нее ничего не происходит, даже дыхани€;
Х во врем€ такой остановки вас выносит в океан. ¬ремени больше не существует, ведь врем€ длитс€ вместе с дыханием.  ажетс€, что вместе с вами
остановилась и жизнь. “ака€ остановка может живо дать вам представление о самом глубоком источнике вашего существа Ч вашем Ђяї, вечном, не завис€щем от дыхани€;
Х затем через нос вдохните. Ќо без вс€кого усили€. «апомните: все свои усили€ направьте на выдох. ¬дох пусть совершает само тело. ќслабьте свой контроль, доверьтесь своему телу. ∆изнь сама совершает дыхательный процесс, она сама движетс€ по своему курсу Ч это река, которую бесполезно подгон€ть. ¬ы сами убедитесь в том, как тело без вашего участи€ совершает вдох. Ќи ваши усили€, ни ваше эго, ни вы сами не нужны. ѕревратитесь просто в наблюдател€. ѕросто смотрите за тем, как тело вбирает в себ€ воздух. ¬ы почувствуете глубокую тишину;
Х после того как тело вдохнет, оп€ть сделайте остановку на мгновение. ќп€ть наблюдайте. ќба эти мгновени€ (после вьщоха и вдоха) совершенно различны. ќстановка после глубокого выдоха подобна смерти; остановка после вдоха подобна кульминации жизни. ¬ы получите представление, что тело может умереть, но при этом наша суть, наше Ђяї остаетс€.

“ерапевтический эффект:
Х укрепл€ет нервную систему;
Х пробуждает целительные силы;
Х усиливает уверенность в себе и бесстрашие.

”крепление воли и оздоровление организма

Ћюди обладают силой воли только в той или иной степени, и дл€ развити€ силы воли нужно работать над собой, но не с помощью заклинаний и призывов к
самому себе (это, как показывает опыт многих людей, ничего не дает), а с помощью следующего средства.

Ќужно вз€ть 7 листов бумаги и написать на каждом листе (один лист на один день недели) крупно, разборчиво то, что указано ниже.

Ћист 1. я обладаю сильной, доброй волей. Ќикто не может противосто€ть моему вли€нию. я всем желаю только добра. ћне все желают добра.

Ћист 2. я обладаю сильным, добрым духом. ћен€ ничто не страшит. я никому не причиню непри€тность. ћне никто не причинит зла.

Ћист 3. я твердо решил успевать во всем. я твердо решил любить всех людей. ¬се окружающие люб€т мен€ и желают мне успехов.

Ћист 4. я решил идти путем правды и добра. ƒл€ мен€ не существует преп€тствий. я достигну, чего хочу. ћои желани€ честны.

Ћист 5. я вполне владею собой. Ќичто мен€ не взволнует и не возмутит. я всегда спокоен. я могу подавл€ть свои желани€, удерживать себ€.

Ћист 6. я обладаю доброй сильной волей. я могу управл€ть окружающими присущей мне силой добра и любви. ћне люди любовно подчин€ютс€.

Ћист 7. я счастлив. я имею во всем успех. я полой любви и добра. ¬се окружающие мен€ люб€т.

Ѕерите ежедневно по листу, уединитесь, и сосредоточенно думайте над тем, что написано, и воображайте себ€ таковым. ѕроделывайте это утром при пробуждении и вечером перед сном. ƒнем думайте об этом же как можно чаще.

Ќужно указать, что это упражнение (действующее по методу самовнушени€) может быть использовано и дл€ лечени€ болезней.

ћожно использовать усиленный вариант (с применением воды).

¬озьмите, как и в предыдущем случае, 7 листов бумаги.

Ћист 1. ћой дух силен. ћо€ вол€ сильна. я обладаю огромным запасом магнетической силы. я полон любви и добра.

Ћист 2. я бесстрашен, смел. я никогда не упаду духом. Ќичто и никто мен€ не устрашит и не возмутит.

Ћист 3. я совершено спокоен и хладнокровен. я никогда не буду застенчивым. я не буду нервничать при разговорах.

Ћист 4. я владею собой и своими чувствами. я могу сдерживать, обуздывать себ€. Ќичто мен€ не взволнует и не раздражит.

Ћист 5. я буду успевать во всех своих предпри€ти€х. я никогда не потерплю неудачу. я достигну всего того, чего захочу.

Ћист 6. я властвую над окружающими и управл€ю силой добра и любви. ќни не могут мне сопротивл€тьс€.

Ћист 7. я счастлив, весел и здоров. ћир прекрасен. ∆изнь хороша. Ћюди добры. я всех и все люблю. ћен€ все люб€т.

ћетодика выполнени€
Х ежедневно перед отходом ко сну уединитесь;
Х возьмите стакан, наполните до краев чистой холодной водой, поставьте перед собой на рассто€нии 30-50 см. ѕеред стаканом положите лист с самовнушением;
Х с€дьте совершенно спокойно, произведите глубокие дыхани€ 14-20 раз. ¬ комнате должна быть полнейша€ тишина;
Х –асслабьтесь, верните себ€ в детство.

Х ¬спомните, как к вам относились родители, кто и как вас обижал.

Х ≈сли возникнут слезы, поплачьте.

Х “еперь осознайте, что в то врем€, когда вы врем€ от времени обижаете себ€, вы, по существу, обижаете и маленького ребенка внутри себ€.

Х ѕостарайтесь наладить теплые, хорошие отношени€ с маленьким существом, ибо это неотъемлема€ ваша часть, часть вашего существа.

Х —кажите ему несколько теплых слов любви Ч он в этом нуждаетс€.

Х ≈сли вы начали с ним беседу уже в солидном возрасте, то ребенку нужно определенное врем€, чтобы он поверил, что вы к нему повернулись лицом; при этом говорите ему:
Х Ђя хочу, чтобы ты поверил мне в моей любви к тебе. я жалею, что был холоден к тебе все эти долгие годы. Ќо € наверстаю упущенное и буду удел€ть достаточное врем€ дл€ общени€ с тобойї.

ѕостепенно, когда наладитс€ контакт, вы получите возможность чувствовать видеть и слышать Ђвнутреннего ребенкаї.

Ѕеседа с ребенком, всегда доброжелательна€ и полна€ любви, обычно начинаетс€ с вопросов.

Х Ђя хочу, чтобы ты был счастлив. „то € могу сделать дл€ этого?ї.

Х —просите о его желании: Ђ„то тебе хочетс€ сейчас?ї. ¬озможно, он ответит: Ђя хочу на природуї.

Х ѕо возможности обрапдайтесь к ребенку в течение дн€ 2-3 раза, и вы вскоре заметите, что вам стало жить легче и лучше. ƒл€ того чтобы общение с ребенком было более контактным, можно использовать детские фотографии.

Х ≈сли у вас несколько фотографий, поговорите с ребенком, отраженным в каждой фотографии.

Х ѕериодически устраивайте какие-то игры с Ђвнутренним ребенкомї, при этом старайтесь делать то, что он любит.

  вам вернетс€ умение наслаждатьс€ весельем и вообще жизнью. »менно он, ребенок, через игру с вами сделает вас непосредственным и радостным.

ћедитируйте на тему Ђвнутреннего ребенкаї.

Х «акройте глаза и попробуйте увидеть вашего внутреннего ребенка.

Х —кажите ему, что вы любите его и всегда будете с ним, что вы обладаете необходимой силой, чтобы защитить его и обеспечить ему мирное, спокойное существование.

Х ѕосмотрите на себ€ и на ребенка. ¬ы довольны друг другом, вы счастливы вдвоем. ¬ы достаточно здоровы, красивы. ” вас замечательные отношени€ с друзь€ми, коллегами, родител€ми.

Х ѕохвалите ребенка, сказав ему, что он замечательный, умный, изобретательный.

Х “еперь позвольте ребенку стать таким, каким он всегда хотел стать.

Х ¬ заключение скажите еще раз о своей любви к нему.

“ерапевтический эффект:
Х способствует лечению психосоматических заболеваний;
Х успокаивает нервную систему.

—н€тие от€гощенности внутренними проблемами

Ќегативно действует на здоровье беспокойство, особенно длительное. Ѕеспокойство возникает из-за неудовлетворенности чем-либо или от€гощенности внутренними проблемами.

≈сли вы неудовлетворены чем-либо, приведите себ€ в равновесие путем замены своих мыслей на противоположные Ч подумайте о сострадании, об удовлетворенности. „ерез 5-10 минут чувство неудовлетворенности уйдет.

ќт€гощение внутренними проблемами присуще современному человеку. »збавитьс€ от этих внутренних проблем бывает довольно-таки сложно (многим плохо помогает даже аутогенна€ тренировка).

¬ этом случае могут помочь неординарные решени€. ќдним из таких решений может быть временный отказ от осознани€ себ€ человеком с его стандартным кругом об€занностей и психологический уход в мир животных (психологически раскованный, не обремененный внутренними проблемами).

ћожно представить себе, что вы не человек, а животное (не нужно смущатьс€ некоторой экстравагантности метода Ч эффективность этого метода довольно-таки высока).

Х ¬ыберите себе дл€ этого любое животное, какое пожелаете,Ч кошку, собаку, тигра, самца или самку. Ќо, выбрав, не мен€йте его, привыкайте к нему, станьте им.

Х ¬ течение сеанса: 1-2 минуты передвигайтесь на четвереньках, в течение 10 минут дайте простор своей фантазии.

Х ≈сли вы собака Ч начните ла€ть, рычать и вооб-. ще делать все, что делают эти животные. Ќаслаждайтесь своей ролью. Ќе контролируйте себ€, собаки на это не способны. Ќе привносите в собачье поведение человеческий элемент контрол€. —таньте насто€щей собакой.

Х ¬ыполн€йте вышеописанное в течение нескольких дней.

“ерапевтический эффект:
Х освобождает от беспокойства, от зацикленности на определенной проблеме.

ќсознание реальности своей сущности

Х ѕрин€ть удобную позу, дышать ритмически и размышл€ть над своей сущностью.

Х ƒумайте о себе как о сущности, не завис€щей от тела, использующей тело как раковину или жилище. ¬ы всегда можете покинуть тело и вернутьс€ в него по своему желанию. “ело Ч инструмент вашего Ђяї.

Х ƒумайте о себе как о независимой сущности, использующей тело дл€ достижени€ цели и осуществл€ющей полный контроль и управление им.

Х ¬о врем€ размышлени€ полностью игнорируйте свое тело, добейтесь того, чтобы вы не замечали его.

Х ¬ процессе выполнени€ этого упражнени€ очень полезно говорить себе следующие слова: Ђя существую, € утверждаю реальность моего существовани€ не только физического, мимолетного, но и духовного, вечного, абсолютного. я утверждаю реальность моего Ђяї, самого себ€. ћое реальное Ђяї не может умереть, оно вечно. я существую. я существуюї.

“ерапевтический эффект:
Х стабилизирует психику;
Х усиливает такие качества, как уверенность в себе и бесстрашие.

¬ыход из ранга заур€дности

ѕринимаем удобную позу и начинаем медитировать.

Х Ќеобходимо осознать, почувствовать себ€ центром окружающего.

Х ¬оздействуйте на свой ум, мозг словом Ђяї так, чтобы это чувство стало вашей интегральной частью.  огда вы произносите слово Ђяї, вы должен сопровождать его картиной своего ЂЁгої как центра сознани€, мысли, мощи, вли€ни€.

Х Ѕудьте окружены своим миром, чувствуйте всегда и везде себ€ центром окружающего и всей жизни.

Х ѕусть вас всегда наполн€ет чувство и желание самоутверждени€.

“от, кто поймет это и овладеет этим, выйдет из ранга заур€дности. ¬от такие мысли и мысленные представлени€ должны проигрыватьс€ в нашем сознании при выполнении этого упражнени€.

“ерапевтический эффект:
Х укрепл€ет уверенность в себе;
Х наполн€ет ощущением спокойного могущества.

ѕрием пищи с чувством спокойстви€ и умиротворени€

≈сли вы приходите домой усталым, нужно отдохнуть 15-20 минут, так как в усталом теле и желудок усталый.

ћы никогда не должны есть, когда злимс€ или охвачены другой отрицательной эмоцией. ѕища дает силу. ≈сли мы будем есть при таком душевном состо€нии, то энерги€, извлекаема€ из еды, будет служить усилению нашей злобы и низменных инстинктов.

Ќаоборот, мы должны есть с чувством спокойстви€ и умиротворени€. “огда наши психические и духовные силы и наши наиболее благородные качества будут расти.

“ерапевтический эффект:
Х способствует хорошему пищеварению и оздоровлению органов желудочно-кишечного тракта;
Х повышает жизненный тонус.

ќблагораживание души через питание

„еловек становитс€ чистым в его духовной сущности и под действием чистоты пищи. –азлична€ пища производит различное вли€ние на мозг. —уществуют 3 вида пищи:
Х саттвическа€,
Х раджическа€,
Х тамастическа€.

—аттвические продукты делают ум чистым и спокойным. Ёто:
Х молоко,
Х масло,
Х мЄд,
Х фрукты,
Х овощи,
Х каши.

–аджические продукты способствуют возбуждению страстей. Ёто:
Х м€со,
Х рыба,
Х €йца.

“амастические продукты способствуют таким качествам, как консерватизм, инерци€. Ёто:
Х несвежие, испорченные продукты,
Х чеснок,
Х лук.

ƒл€ того чтобы достигнуть душевного спокойстви€, нужно употребл€ть в основном саттвическую пищу. “ерапевтический эффект:
Х снимает беспокойство, раздражительность, агрессивность;
Х укрепл€ет нервную систему.

»стинна€ любовь к существу противоположного пола

1. Ћюбовь к существу противоположного пола очень важна дл€ человека (ее внутренн€€ пружина Ч инстинкт воспроизведени€ рода). „тобы –ыть счастливым в любви, нужно придерживатьс€ следующих принципов:
Х видеть в партнере свободную личность, а не объект обладани€, не воспринимать другого как свою собственность (любовь невозможна без уважени€ друг друга);
Х раскрыть самого себ€ дл€ другого, тогда наступает растворение двух существ друг в друге.

2. Ћюбовь двух существ противоположного пола Ч это энергетическое замыкание двух личностей друг на друге. –езультатом насто€щей любви двух существ должно быть создание третьей личности Ч ребенка.

ƒл€ создани€ ребенка с необходимыми качествами нужно специально готовитьс€. ¬о врем€ полового акта переживани€ должны быть глубокими и прекрасными. „тобы этого добитьс€, нужно следовать следующему ритуалу:
Х садитесь в темной или слегка освещенной комнате;
Х включитесь в совместное дыхание (делайте вместе вдохи и выдохи). ƒышите так, как будто вы один организм, одно тело;
Х смотрите в глаза друг другу, но не агрессивно, а очень м€гко. Ќаслаждайтесь друг другом, наслаждайтесь каждым прикосновением, но не переходите к совершению самого акта до тех пор, пока такой момент не наступит сам собой. ƒл€ этого нужно выждать врем€;
Х если это не приходит, то не нужно форсировать событи€. ¬се нормально, идите спать. ∆дите, когда такой момент наступит;
Х когда он наступит, то переживание акта будет очень глубоким и он не будет порождать то безумие, которое обычно порождает. Ёто будет тихое и беспредельное чувство. ѕри таком половом акте будущему ребенку придаетс€ сила и красота;
Х во врем€ беременности будуща€ мать должна как можно чаще представл€ть будущего ребенка, обладающего теми качествами характера и внешности, которые она хотела бы видеть в ребенке.

“ерапевтический эффект:
Х делает радостной, счастливой личную жизнь;
Х мобилизует защитные силы;
Х способствует душевному равновесию.

—н€тие сексуальной напр€женности

ѕолова€ энерги€ Ч энерги€ созидающа€, она может служить не только цел€м размножени€, но и цел€м возрождени€ вырабатывающего ее организма. —уществует способ превращени€ половой энергии. Ётот способ используетс€ при сексуальном напр€жении дл€ развити€ умственных способностей и увеличени€ жизнеспособности.

ћетодика превращени€ половой энергии
Х Ћежать или сидеть в расслабленном состо€нии.

Х —осредоточитьс€ на представлении отвлечени€ половой энергии от половых органов по направлению к солнечному сплетению в форме жизненной энергии.

Х Ќачинаем дышать ритмически, мысленно рису€ себе, как с каждым вдохом и выдохом новые порции половой энергии прит€гивают к солнечному сплетению.

Х  ак только установитс€ ритм дыхани€ и €сное умственное представление происход€щего, вы начинаете ощущать направл€ющийс€ кверху ток энергии.

Х ≈сли вам нужно увеличить умственную энергию, направьте этот ток к мозгу, таким же путем, каким направл€ли его к солнечному сплетению. ¬ этом случае к мозгу следует направить лишь необходимое количество энергии (интуитивно почувствовать необходимое количество энергии), излишек должен оставатьс€ в солнечном сплетении.

Х ¬о врем€ упражнени€ голова свободно и естественно наклонена вперед, выполн€ть упражнение 5-10 минут.

“ерапевтический эффект:
Х восстанавливает душевное равновесие;
Х повышает жизненный тонус;
Х способствует развитию умственных способностей.

¬нутреннее раскрепощение через танец и песню

¬ танцах и пении можно совершенно растворитьс€, при этом остаетс€ только танец или песн€, а танцор или певец словно исчезает.

Х ѕри выполнении танца не думайте о технике танца, танцуйте просто, как ребенок. ѕосв€тите свой танец высшим силам ¬селенной. “анцуйте так, как будто вы влюблены во ¬селенную и танцуете со своей возлюбленной.

Х ѕри использовании пени€ дл€ раскрепощени€ не пользуйтесь чужой песнью, так как в нее вложена чужа€ душа. —оздайте свою песню. ѕри этом забудьте о ритме и грамматике, важно не содержание песни, а важно качество исполнени€, его накал, огонь.

Х ¬место пени€ можно использовать произношение различных бессмысленных звуков. Ётим постарайтесь выразить все, что проситс€ изнутри. ¬ыбросите с этим все лишнее. ”м всегда мыслит словами. Ќе подавл€€ свои мысли, вы можете выплеснуть их наружу через этот прием. ѕосле 5-6 минут произнесени€ звуков ложитесь на живот и в течение 10 минут ощущайте свое сли€ние с землей. — каждым выдохом чувствуйте, как приникаете к ней все тесней и тесней.

“ерапевтический эффект:
Х снимает психические зажимы.

ќблагораживание души через литературу и искусство

ќблагораживающе действует на человека чтение высокохудожественной литературы и посещение театров. ќдно предупреждение: не читать часто детективную литературу, произведени€, описывающие преступлени€, это пагубно воздействует на читател€ (бывают случаи, когда читатели, увлекшиес€ детективной литературой, становились из-за этого преступниками).

ќсвобождение от зар€дов гнева

ѕри любых инцидентах не нужно тер€ть чувства собственного достоинства, а вести себ€ сдержанно, с достаточной долей самообладани€.

Ќакопившиес€ после инцидента отрицательные энергетические зар€ды нужно об€зательно вывести наружу. ∆елательно это делать сразу после инцидента, но если нет дл€ этого времени или условий, проводите разгрузку 1 раз в неделю.

ћетодика выполнени€
Х ¬ыбрав определенный день, закройтесь в комнате (это можно делать в уединении на природе) и начинайте бить кулаками крепко сшитые подушки со всей силой, на какую способны. ѕри этом можно кричать, выкрикива€ любые слова.

—толь же важно сн€тие отрицательных внутренних стереотипов. ќни могут выражатьс€ в посто€нном чувстве разочаровани€ или гнева при повседневном общении с окружающими. —тереотипы эти у многих людей стойкие.

ѕомогает жесткий способ, основанный на принципе Ђклин клином вышибаютї:
Х в течение нескольких дней закрывайтесь на 10 минут в своей комнате (проконтролируйте врем€ с помощью будильника) и вызывайте чувство гнева;
Х однако не пытайтесь его тут же выплеснуть наружу;
Х наоборот, старайтесь его еще больше усилить, довести себ€ до белого калени€, но не выплескивать, никак не выражать его даже битьем подушки;
Х подавл€йте его всеми возможными средствами. ≈сли почувствуете напр€жение в области живота,
как будто там готово что-то взорватьс€, сожмите живот, напр€гите его еще как можно больше. ≈сли почувствуете, как напр€гаютс€ плечи, напр€гите их еще сильнее. ѕусть все тело станет как можно более напр€женным, как будто это вулкан перед извержением;
Х через 10 минут, когда зазвенит будильник, дайте волю вашим чувствам, делайте все, на что вы в эту минуту способны;
Х когда будильник утихнет, успокойтесь, закройте глаза и посидите так несколько минут.

“ерапевтический эффект:
Х предохран€ет от многих заболеваний;
Х успокаивает, стабилизирует внутреннее состо€ние.

¬осстановление психических сил в услови€х квартиры

ƒать возможность отдохнуть мозгу Ч это значит дать возможность отдохнуть и телу, и психике.

≈сли у вас есть свободное врем€, используйте его дл€ домашнего психического расслаблени€.

ћетодика психического расслаблени€
Х ѕримите положение ребенка, лежащего в утробе матери.

Х ¬ы почувствуете, как вас окутывает тишина, та тишина, котора€ присутствует в материнской утробе.

Х ≈сли вы находитесь в постели, накройтесь с головой оде€лом, положите ноги и замрите.

Х »ногда будут мелькать какие-то мысли. ѕусть они проход€т перед вами, отнеситесь к ним с безразличием, отрешенно: раз уж они по€вились, пусть, если их нет Ч хорошо. Ќе боритесь с ними, не
отталкивайте их. Ѕорьба будет отвлекать, желание отбросить их станет насто€тельным, и тогда они станут еще более настойчивыми. ќставайтесь безразличны, пусть мысли брод€т где-то на периферии, там, откуда доноситс€ шум уличного движени€. ћысли Ч это действительно шум движени€, движени€ миллионов клеток мозга, вступающих в контакт друг с другом, движени€ энергии и электричества, стрем€щихс€ от одной клетки к другой. Ёто слышен гул огромной машины, так что пусть он будет.

ї ¬ы совершенно безразличны к нему, он вас нисколько не волнует, и, вообще, это не ваша проблема, возможно, чь€-то, но только не ваша. ¬скоре вы удивитесь, будут приходить мгновени€, когда шум начнет исчезать совершенно и вы будете оставатьс€ совершенно один.

“ерапевтический эффект:
Х восстанавливает жизненный тонус;
Х дает отдых мозгу.

Ћюбовь ко всему живому

Ћюбовь существует с начала возникновени€ мира. Ќа ее принципе построены все мировые религии. ќсобенности этого состо€ни€:
Х любовь не подчин€етс€ логике и рассудку;
Х насто€ща€ любовь бескорыстна, она отдает, ничего не требу€ взамен;
Х дл€ насто€щей любви человек должен быть безупречно подготовлен, ибо эта насто€ща€ любовь сродни романтике и поэзии;
Х человек должен быть раскрыт космосу, растени€м, животным и окружающим его собрать€м;
Х воспри€тие любви каждой отдельной личностью зависит от уровн€ ее духовного развити€. Ќижн€€ граница любви Ч плотска€, физическа€; высша€ Ч полное сли€ние со всем окружающим миром, растворение в нем.

ѕуть развити€ любви: от любви к отдельному существу до любви ко всему сущему во ¬селенной.

„тобы дойти до высокой стадии любви Ч любви ко всему живому на «емле и во ¬селенной, нужно культивировать чувство любви.

Ёто культивирование любви выражаетс€ в следующем способе:
Х с€дьте удобно в кресло, мысленно представьте, что вы наполнены энергией любви;
Х начните излучать ее и заполните энергией любви всю комнату;
Х почувствуйте новые вибрации энергии, представьте себ€ колыхающимс€ в океане любви;
Х создайте вибрации энергии любви вокруг себ€. ¬ы вскоре начнете ощущать, как что-то вокруг начинает происходить, что-то измен€етс€ в вашей ауре, в оболочке, окружающей ваше тело.  акое-то тепло поднимаетс€ вокруг вас, вы чувствуете себ€ более живым. «арождаетс€ что-то, наподобие нового сознани€;
Х по прошествии нескольких мес€цев вы почувствуете, что чувство любви стало вашей неотъемлемой частью. Ћюди будут ощущать вас по-другому. ≈сли вы возьмете кого-нибудь за руку, рука будет пульсировать. ≈сли вы будете находитьс€ р€дом с кем-либо, то этот человек будет ощущать при€тное волнение и радость.

“ерапевтический эффект:
Х пробуждает защитные силы;
поднимает тонус;
создает внутреннюю гармонию внутри себ€ и окружающего мира.

¬нутреннее раскрепощение через сли€ние с природой

–аскрепощению способствует ощущение себ€ частью земли. ¬ызовите это ощущение следующим образом:
Х утром возле реки, на пл€же разденьтесь и, сто€ на солнце, начните прыгать, бегать на месте;
Х почувствуйте, как энерги€ течет по ногам и через ступни уходит в землю;
Х затем, после нескольких минут такого бега застыньте на месте и почувствуйте св€зь с землей через свои ноги. ¬незапно возникнет чувство глубокого единени€, основательности, незыблемости. ¬ы почувствуете, как земл€ общаетс€ с вами и посредством ног вы общаетесь с землей.

ƒругой прием:
Х сев удобно и закрыв глаза, вообразите себ€ в лесу. ¬округ огромные деревь€, все дико и загадочно;
Х посто€в некоторое врем€ в этом лесу, затем идите. ѕусть все происходит само собой, не форсируйте событи€. Ќе говорите себе Ђсейчас € пройду вблизи этого дереваї, просто идите;
Х после нескольких минут ходьбы по лесу вы пришли к пещере. ѕрочувствуйте каждую подробность Ч землю под ногами, прикосновение к каменной стене в пещере, ее прохладу;
Х возле пещеры находитс€ водопад. —лышен шум воды, падающей сверху. ѕрислушайтесь к нему,
прислушайтесь к тишине леса и пению птиц. ѕолностью отдайтесь возникающим переживани€м;
Х через 10 минут выйдите из состо€ни€ сли€ни€ с природой.

“ерапевтический эффект:
Х психически расковывает;
Х делает поведение человека более естественным.

¬осстановление психических сил на природе
”езжать за город на природу нужно, по крайней мере, на один день в неделю. ќб€зательно 1 час уделить психическому расслаблению.

ћетодика расслаблени€
Х ¬ыберите укромный уголок на лоне природы и идите бесцельно, не засека€ времени. ¬ вашем распор€жении должен быть час абсолютно свободного времени.

Х ѕри любом преп€тствии с внешней стороны (крик птицы, споткнулись или кто-то пересек вам дорогу, толкнул вас, пошел внезапно навстречу) вы должны свернуть или идти другим путем.

Х ¬ этом состо€нии наступает полное психическое расслабление. ¬ы выходите из субъективного потока времени (субъективный поток времени Ч это цепочка событий, которую вы выстраиваете перед собой, прогнозиру€ свои будущие действи€ и разбива€ весь свой день на р€д ожидаемых событий).

Х Ћюбые преп€тстви€ на пути осуществлени€ этих событий воспринимаютс€ вами как личное оскорбление. ѕробива€сь сквозь них, вы нарушаете свою энергетическую защиту, рвете ваше поле.

Х Ёто расслабление снимает внутренние зажимы, ликвидирует раздражение, снимает чувство неудовлетворенности в чем-либо.

ћодификаци€ этого упражнени€ Ч ходьба вдвоем. ѕри ходьбе слушаете шаги своего партнера и словно входите в его психическое состо€ние, раскрываете его, начинаете чувствовать его настроение и отношение его к вам в данный момент. Ёто упражнение учит сопереживанию.

“ерапевтический эффект:
Х снимает раздражение, чувство неудовлетворенности;
Х ликвидирует внутренние зажимы;
Х восстанавливает психические силы.

ќблагораживание души и оздоровление через любовь к дикой природе

ѕрирода облагораживающе воздействует на человека. —тарайтесь хот€ бы 1 раз в неделю в субботу или воскресенье уезжать за город (если вы живете в городе) и отдыхать на природе.

ѕомимо чистого воздуха и прекрасных пейзажей на человека положительно энергетически воздействуют растени€, которые и дают новые психические силы.

я позволю себе привести здесь цитату из книги ѕрен-тиса ћюльфрорда ЂЌа заре бессмерти€ї:
Ђ—частлив человек, люб€щий деревь€, большие, свободные, дикорастущие, там, где посадила их бесконечна€ сила, вдали от человеческого ухода. ¬се дикое, естественное ближе к ¬селенной, оно чаще вдыхает духовный ритм бесконечного, вот почему нас охватывает невыразима€ радость среди дикой природы в лесу, в горах, вообще, где нет следа человеческой культуры.

ћы вдыхаем эманацию, беспрерывно стру€щуюс€ из деревьев, скал, птиц, из всех разновидностей бесконечного! ќна исцел€ет и обновл€ет. ќна живительнее воздуха! Ёто психическа€ сила, вытекающа€ из всего живущего. Ќе найти этой эманации в городах и культивированных садах. —частлив человек, глубоко и преданно люб€щий дикие деревь€, птиц и зверей как равных себе, зна€, что и они дар€т ему ценное за его любовьї.

“ерапевтический эффект:
Х поднимает жизненный тонус;
Х успокаивает, способствует лечению заболеваний нервной системы.

—оздание положительных черт характера и способствование управлению судьбой через образные представлени€

Ќа наш характер активно воздействуют похвалы, рекомендации, советы и т. д. ¬ целом можно сказать, что характер Ч это результат опыта прошлой жизни, наследственности, окружающей среды, советов и внушений от других, самовнушени€. Ќаибольшее значение в исправлении характера играет самовнушение.

—уть метода заключаетс€ в создании образа, идеала путем направлени€ внимани€. ѕоэтому необходимо развивать свое воображение и умственно видеть себ€ достигающим желаемого качества.

ѕодчеркнем: прежде всего необходимо желание, которое тесно св€зано с волей. ќно вдохновл€ет волю. Ёти качества взаимодействуют в пр€мой зависимости. ∆елание можно создать путем частого обращени€ ума на желанный предмет (так, между прочим, создаютс€ и пагубные желани€).

—ледующий шаг Ч это вера, уверенное ожидание. „ем больше уверенность, тем больше успех. “аким образом, сильное желание и вера Ч первые два шага. “ретий Ч это сила воли.

—ила воли Ч это не напр€женное сжимание кулаков и сдвигание бровей. Ёто команда Ђяї, это голос твоего Ђяї. ѕосле соединени€ трех указанных компонентов наступает работа подсознани€ по созданию новой привычки, характера.

Ќаш характер в большой степени состоит из приобретенных привычек. ѕривычки тесно св€заны с подсознанием, станов€сь второй натурой.

ќсновна€ работа по переделке идет на уровне подсознани€ и в интервале между командами. Ћучший путь к изменению характера Ч частые сильные впечатлени€, а затем Ч разумный период отдыха, с тем чтобы подсознание могло поработать. ѕод сильным впечатлением подразумеваетс€ впечатление, полученное в результате упорного, концентрированного внимани€.

ѕодчеркнем важность умственного образа. ”мственный образ желаемого Ч это основа основ, и создание его Ч очень ответственный шаг. Ќеобходимо создать €сную и отчетливую картину и крепко держать ее в уме. «атем тщательно изучить эту картину.

Х ѕредставл€йте себ€ как имеющего желаемые черты и представл€йте себе это как можно чаще.

Х Ќастойчиво и посто€нно вид€ себ€ обладающим и про€вл€ющим желаемые черты в различных услови€х и обсто€тельствах, посто€нно проделыва€ эту процедуру, вы обнаружите, что постепенно приобретаете эти черты, так как мысли выражаютс€ в действии. —о временем эти черты станов€тс€ естественными и натуральными.

Х ќчень полезно этот процесс соединить с самоконтролем, будучи всегда собранным, сдержанным.

ћетодика выработки уверенности в себе

Х ѕримите удобную позу, расслабьтесь.

Х —осредоточьтесь на том, что вы равны любому человеку, даже высшему по положению, так как вы оба Ч выражение одной и той же жизни.

Х ¬се мысли о неполноценности Ч иллюзи€, ошибка, ложь и не существуют в действительности (будучи в компании, вспомните об этом и осознайте, что ваш жизненный принцип говорит с таким же жизненным принципом в других).

Х ќчень трудно настроить ум на какую-либо идею, пока иде€ не будет выражена в словах. —лово Ч центр идеи, так же как идеи Ч центр умственного образа. ”мственный образ Ч центр возрастающей умственной привычки. ќтсюда €сна важность и значимость слова.

Х ƒл€ данного случа€ подход€т слова: мужество, уверенность, равновесие, твердость, равенство. «афиксируйте в своем уме €сную концепцию значени€ каждого слова. ќстерегайтесь уподобитьс€ попугаю в бессмысленном повторении этих слов. ѕроизнос€ эти слова, необходимо чувствовать их значение (повтор€йте слова часто, при первой же возможности и вы скоро заметите их сильное тонизирующее воздействие, укрепл€ющий, взбадривающий эффект).

Х «атем призовите свое воображение, представив себ€ обладателем желаемых качеств. ¬ообразите себ€ поступающим в соответствии со словами уверенность, равновесие, твердость, равенство. Ёто репетици€, но если вы ее должным образом проведете в воображении, вам намного легче
будет в реальной обстановке. ’ороший актер может это подтвердить. Ќе надо ограничиватьс€ только репетици€ми дома.

Х Ќадо пытатьс€ про€вить свой характер в жизни. ¬ыберите какой-либо случай и испытайте себ€ на нем. ¬ы обнаружите, что можете преодолеть то, что раньше вас беспокоило. ¬ы осознаете свою растущую силу и мощь. »спользуйте любой хороший повод дл€ выражени€ желаемых качеств характера. Ќадо не создавать искусственных условий.

Х ѕриучите себ€ смотреть люд€м в глаза и чувствовать в себе силу, уверенность, энергию. ¬ы скоро почувствуете, что одна часть всеобщей жизни говорит с другой и, следовательно, ее нечего бо€тьс€.

Х ќтбросьте ложные представлени€ о самом себе, отбросьте неуверенность.

Х ¬се, что беспокоило вас,Ч случайность, мелочь с точки зрени€ всеобщей жизни. ѕомните об этом.

Х ¬сегда помните, что Ђяї Ч хоз€ин умственных состо€ний и привычек и что вол€ Ч пр€мой инструмент Ђяї и всегда готова дл€ использовани€.

Х Ѕудьте переполнены сильным желанием, с тем чтобы культивировать те привычки, которые сделают вас сильным.

Х „увствуйте себ€ сильным. ѕрирода любит сильных людей и помогает им.

јналогично можно работать с образом своей судьбы.

Х ѕериодически Ђвоспитывайтеї свою судьбу, создава€ образ нужной вам судьбы (долга€ счастлива€ жизнь, хорошее здоровье в течение жизни, успехи в делах и т. д.).

Х “аким образом, вс€ жизнь может быть построена в соответствии с умственным образом, так как подсознание Ђподчин€етї себе высший мир вокруг себ€ и обсто€тельства (сила мысли Ч вот что измен€ет мир, так как мысли про€вл€ют себ€ в действии).

“ерапевтический эффект:
Х помогает изменить характер в положительную сторону, тем самым внос€ гармонию во внутренний мир.

ѕонимание того, что человек может стать господином своей судьбы

ѕонимание основываетс€ на следующем: все, что человек представл€ет собой в насто€щем и что он представит из себ€ в будущем Ч это последствие его де€тельности в прошлом. “аким образом, единична€ жизнь человека не есть нечто оторванное, она представл€ет собой плод прошедших и в то же врем€ сем€ будущих жизней в той цепи последовательности воплощений, из которых состоит непрерывающеес€ бытие каждой человеческой души.

¬се имеет свою причину: кажда€ наша мысль, каждое чувство и поступок идут из прошлого и вли€ют на будущее. ѕока это прошлое и будущее скрыто от нас, пока мы смотрим на жизнь как на загадку, не подозрева€, что создали ее сами, до тех пор €влени€ нашей жизни будто случайно выдвигаютс€ перед нами из бездны неведомого.

“кань человеческой судьбы вырабатываетс€ самим человеком из бесчисленных нитей, сплетающихс€ в узоры неуловимой дл€ нас сложности: одна нить исчезает из пол€ нашего сознани€, но она не исчезла, а
только спустилась вниз; друга€ по€вл€етс€ внезапно, но это все та же нить, прошедша€ по невидимой стороне ткани и снова по€вивша€с€ на видимой дл€ нас поверхности; гл€д€ только на отрывок ткани и только с одной ее стороны, наше сознание не в состо€нии разгл€деть всей сложности ее узоров.

ѕричина тому Ч наше неведение законов духовного мира. —овершенно такое же неведение, какое возможно у диких африканских племен относительно €влений материального мира.

ѕущенна€ ракета, выстрел из ружь€, непон€тным образом произведенные звуки кажутс€ им чудом, потому что они не знают законов, €вившихс€ причиной поразившего их €влени€.

„тобы перестать считать такие €влени€ чудом, дикарь должен узнать законы природы. «нать же можно только потому, что законы эти неизменны.

—овершенно такие же неизменные законы действуют и в невидимом дл€ нас духовном мире; пока мы их не узнаем, мы будем сто€ть перед €влени€ми нашей жизни, как дикарь перед неведомыми силами природы, недоумевать, винить свою судьбу, бессильно возмущатьс€ перед Ђнеразгаданным сфинксомї, готовым поглотить того, кто не имеет ключа к его тайне. Ќе понима€, откуда идут €влени€ нашей жизни, мы даем им название судьбы, случайности, чуда, но эти слова ровно ничего не объ€сн€ют.

“олько когда человек узнает, что совершенно такие же неизменные законы, какие делают возможным исследование физической природы, управл€ют и его жизнью, что законы эти только устанавливают услови€, необходимые дл€ каждого его действи€, но не предписывают самого действи€, только тогда кончитс€ его бедствие и он поймет, что может стать господином своей судьбы.

 аждый человек непрестанно творит свою судьбу. ¬ трех сферах жизни (умственной, чувственной и физической) созидаютс€ человеком новые виды, которые и качественно, и количественно представл€ют собой результат его прежних действий, они же Ч одновременно и причины его будущего.

—илы эти действуют не только на него одного, но и на окружающую среду, посто€нно видоизмен€€ как его самого, так и среду. »сход€ из своего центра Ч человека, силы эти расход€тс€ по всем направлени€м, и человек ответствен за все, что возникает в пределах их вли€ни€.

ѕоложение, в котором мы находимс€ в каждую данную минуту, определ€етс€ законом справедливости и никогда не зависит от случайности. Ђ≈сли € страдаю сегодн€, это происходит оттого, что в прошлом € преступил закон. я сам виноват в своем страдании и должен спокойно переносить егої Ч такой должна быть речь человека, пон€вшего закон причинности.

“ерапевтический эффект:
Х приобретаетс€ мужество, терпение, уверенность в себе.

 омплексный подход
к отрицательным сторонам своего характера
с применением натуротерапевтических
методов его исправлени€
Ќужно проанализировать те психические состо€ни€, которые типичны дл€ многих людей, проанализировать свое состо€ние, и если какие-то качества характера из типичных характерны дл€ вас, используйте натуроте-рапевтические методы дл€ их ликвидации.

1. –аздражительность. ќбычно проистекает из чрезмерного возбуждени€ нервной системы. Ётому способствует:
Х возбуждающа€ пища,
Х преувеличенна€ активность,
Х неправильные жизненные привычки.

¬се это ведет к раздражительности. „тобы преодолеть ее, мы должны культивировать рациональное питание, спокойные мысли и практиковать регул€рное расслабление.

2. Ќесдержанность. явл€етс€ результатом отсутстви€ контрол€ над нашими эмоци€ми. Ќесдержанные мысли нанос€т вред мозгу, тогда как несдержанные действи€ вред€т нашему физическому телу. ƒл€ того чтобы прийти к сдержанности и м€гкости, мы должны практиковать самоконтроль.

3. —трах. –ождаетс€ из опасени€ вс€ческих несчастий. „асто к этому приводит бо€знь правды. —трах €вл€етс€ одной из наиболее частых причин нездоровь€. ћужество €вл€етс€ противоположным страху качеством. ќно рождаетс€ из чувства уверенности в себе, а уверенность в себе рождаетс€ из знаний. “аким образом, знание Ч это лучша€ защита от страха.

4. Ќерешительность и безволие. ќткладывание дела со дн€ на день указывает на неспособность прин€ть решение и воплотить его в жизнь. ¬ол€ может быть воспитана сознательным развитием способности претвор€ть свои планы в жизнь.

5. ѕассивность или инертность. ѕобуждаетс€ леностью и подчинением нашим основным инстинктам. ѕассивность Ч статическое состо€ние, в котором все кажетс€ не сто€щим никакой де€тельности. ∆изнь Ч это движение. ћы должны быть активны как ментально, так и физически. ћы должны быть
динамичны во всем, что мы делаем. »зменение Ч сущность жизни, застой означает смерть.

6. Ќевежество. Ёто состо€ние, в котором человек по каждому предмету имеет неправильную информацию и, соответственно, неправильное суждение. Ёто €вно отрицательное состо€ние. „тобы побороть невежество, мы должны достигнуть знаний через обучение или через просвещение собственным опытом.

7. Ёгоизм. ѕриводит к самонаде€нности и своекорыстию. Ёгоистичный человек все св€зывает с собой и ищет только личного преимущества. ≈го мышление узко, и таким образом он становитс€ эгоцентричным. “акое отрицательное состо€ние может быть преодолено мышлением и стремлением сделать хорошее дл€ других. ¬ этом случае должны быть предприн€ты сознательные попытки выражать любовь ко всем ближним.

8. ѕессимизм. ѕроистекает из угнетени€ и уныни€. ћы всегда должны придерживатьс€ оптимистического, бодрого взгл€да на жизнь. ћы всегда должны поддерживать и поощр€ть в себе мысль, что все хорошо, и должны видеть только хорошее во всем. “е, кто видит во всем только плохое,Ч отрицательные люди.

9. ‘анатизм. ќзначает узость ума, слепую приверженность к определенной точке зрени€, котора€ не дает нам возможности видеть какой-либо другой взгл€д на вещи. ќн порождает нетерпимость. ћы должны стремитьс€ развить дух терпимости в отношении других философий, даже если мы не принимаем их сами.

Ѕольшое значение нужно уделить положительному настроению. ≈сли у нас посто€нно положительные мысли о хорошем здоровье, любви и терпимости, тогда сила клеток будет направлена на восстановление организма. ћы должны культивировать в себе
положительные мысли добра, мы должны обладать высшим доверием к законам и силам природы, зна€ твердо, что любое лечение болезни и само здоровье происход€т от них.

Ќужно культивировать пон€тие Ђположительный человекї. ѕоложительный человек Ччеловек-оптимист, бодрый и с твердой верой в силы природы, уверенный в этих силах, которые принесло ему рождение, поддержат его здоровье и счастье и возврат€т здоровье, если оно утер€но. ѕоложительный человек всегда держит перед собой умственную картину совершенства и прилагает все силы в направлении достижени€ этого совершенства.

“ерапевтический эффект:
Х полностью стабилизирует психическое состо€ние;
Х создает душевное равновесие;
Х укрепл€ет нервную систему.

ƒостижение хороших отношении с людьми

ƒостигнуть хороших отношений с людьми можно через так называемый магнетизм человека.

—уть магнетизма человека в следующем: биополе человека имеет отрицательный и положительный токи. „ем более положительно ваше поле, тем оно более положительно вли€ет на окружающих (вызывает у людей чувство симпатии к вам). „ем более отрицательно поле, тем больше непри€зни к вам со стороны окружающих.

Ѕаланс положительных и отрицательных токов (положительных и отрицательных частей пол€) не вызывает у окружающих никаких чувств. ѕри этом способе важна сила пол€ (его размеры в пространстве), ибо ваше вли€ние возможно, когда люди оказываютс€ в пределах вашего биопол€. ” р€дового современного человека аура (выступающа€ за пределы физического тела часть биопол€) распростран€етс€ в пространстве на рассто€нии в пределах 70 см от тела.

” лиц, занимающихс€ упражнени€ми хатха-йоги, специальными упражнени€ми аура в пределах 5-7 м от тела (размеры биопол€ могут быть измерены с помощью лозы или рамки).

»спользование биопол€ дл€ вли€ни€ на людей может быть названо личным магнетизмом.

„еловека образно можно представить в виде электрической батареи, котора€ получает и отдает положительные и отрицательные психические токи.

¬стречаетесь вы с двум€ незнакомыми людьми. ¬ы видите их в первый раз, но один из них дл€ вас при€тен, симпатичен, другой Ч непри€тен, антипатичен. ѕочему? ѕотому что в первом преобладают положительные, а во втором Ч отрицательные психические токи.

—ледовательно, если в вас будут преобладать отрицательные токи, вы будете отталкивать от себ€ окружающих, а если положительные, вы будете привлекать к себе ближних, располагать их в свою пользу.

ѕоследнее дл€ вас при€тнее, лучше, выгоднее. ѕоэтому развивайте в себе положительные токи, дл€ чего нужно укрепл€ть и развивать добрую волю.

 ак же достичь этого?  ак сделатьс€ положительным, магнетичным, прит€гательным?
ѕомните, что вол€ наша про€вл€етс€ в желани€х, следовательно, и магнетическа€ психическа€ сила про€вл€етс€ тоже в наших желани€х.  огда мы удовлетвор€ем какое-либо желание, то эта энерги€ расходуетс€, излучаетс€, в нас остаетс€ меньший запас ее.

Ќо наши желани€ могут быть положительными Ч полезными, добрыми и отрицательными Ч вредными,
злыми. ѕо закону противоположностей на удовлетворение положительного желани€ расходуетс€ отрицательна€ сила, а в возмещение этого расхода развиваетс€ положительна€.

Ќаоборот, на удовлетворение отрицательного желани€ расходуетс€ положительна€ сила и развиваетс€ отрицательна€, ибо запас силы всегда одинаков, но при увеличении силы одного рода уменьшаетс€ количество силы другого рода.

ѕоэтому, если вы удовлетвор€ете желание, полезное дл€ вас и окружающих, доброе, то развиваютс€ соответствующие психические токи, отрицательные излучаютс€, и прит€жение, могущество человека увеличиваетс€.

 огда же вы удовлетвор€ете желание, вредное дл€ вас и окружающих, злое, тогда развиваютс€ отрицательные психические токи, а положительные излучаютс€; отрицательна€ сила преобладает Ч прит€жение, могущество человека уменьшаетс€.

 роме того, при выполнении желаний полезных и добрых крепнет и растет добра€ сила воли, а при выполнении желаний вредных и злых Ч зла€ сила воли.

„ем больше желаний у человека, тем он эмоциональней и порывистей, тем больше у него психической силы. Ќо если он не умеет сдерживать, обуздьшать себ€, если не умеет подавл€ть своих порывов и страстей, если не умеет отказывать себе в удовлетворении вредных, неразумных, злых желаний, тогда сила, предназначенна€ дл€ его могущества, сделаетс€ источником его бедствий и несчастий. ¬ истории немало тому примеров.

ќтсюда вытекает правило: не удовлетвор€йте ваших неразумных, вредных дл€ вас и окружающих злых желаний, подавл€йте их, сдерживайте свои порывы и страсти, обуздывайте себ€, и сила, скрыта€ и
про€вл€юща€с€ в желани€х, страст€х и порывах, будет накапливатьс€ в вас, в вашей психике. ¬аша сила доброй воли будет с каждым часом расти и крепнуть, а зла€ вол€ Ч ослабевать. ¬ы будете совершеннее, сильнее духом.

ѕриведем пример. ƒопустим, вас оскорбили. ¬ы не вытерпели этого и ответили человеку тем же: раздража€сь, наговорили дерзостей.  ак вы себ€ чувствуете? —кверно, усталым, разбитым. Ќа душе т€жко и непри€тно.

¬ следующий раз вас тоже оскорбили. ¬ы сдержали себ€. ¬ этом случае вы чувствуете себ€ сильным, в вашей душе торжествующее чувство. ¬ы думаете: Ђя умею сдержать себ€ї.

“о же самое вы заметите при сдерживании себ€ и в других случа€х Ч следите строго за собой. ¬аша психическа€ сила обнаруживаетс€ массой отрицательных токов, например, раздражительностью, гневом, злословием о ближних, гордостью, нетерпением, леностью, желанием похвал, тщеславием, чревоугодием, клеветой, неверием, завистью, непочтительностью, сладострастием, излишествами вс€кого рода и множеством дурных привычек и пороков.

Ќе удовлетвор€йте этих желаний, уничтожайте в себе эти недостатки, и ваша обща€ вол€ будет развиватьс€, запас положительной, прит€гательной, психической силы увеличиватьс€. ¬ы будете вызывать уважение и симпатию. —тарайтесь быть спокойным, не суетитьс€, не нервничать. ¬ любых случа€х не высказывайте неудовлетворение.

Ќе ищите симпатий, лести, похвалы и одобрений, не говорите много о себе и ни о чем другом с целью обратить на себ€ внимание, но всегда говорите, строго обдумав то, что говорите. Ѕерегитесь тщеслави€ Ч оно пагубно дл€ человека.

¬редные желани€ подавл€ютс€ следующим образом:
Х как только почувствуете какое-либо отрицательное желание, сосредоточьте на нем все ваше внимание, все ваши мысли. Ѕлагодар€ этому желание разрастетс€;
Х тогда встаньте пр€мо, ноги вместе;
Х закройте глаза и начните медленно через нос, закрыв рот, вдыхать в себ€ воздух в течение 8 секунд, мысленно говор€: Ђя присваиваю силу; она принадлежит теперь мнеї;
Х наконец, медленно в течение 8 секунд выдыхайте через нос, мысленно произнос€: Ђ“еперь € обладаю магнетической силой и могу вли€ть ею на окружающихї;
Х повторите это дыхание 7-14 раз.

∆елание ваше пройдет, вы успокоитесь и почувствуете в себе уверенность, бодрость, свежесть.

”пражн€йтесь так, когда вами овладевает страх, горе, уныние, апати€, леность и т. п.; упражн€йтесь чаще.

Ёто упражнение действует непосредственно на солнечное сплетение, массиру€ и возбужда€ его прилегающими к нему органами, а сосредоточение внимани€ и мыслей на поглощении энергии направл€ет ее в эту Ђкладовую магнетизмаї и оставл€ет там в запас.

ѕосле каждого подавлени€ вредного желани€ вы будете чувствовать себ€ все сильнее духовно и физически. ќтрицательные желани€ будут все меньше и меньше беспокоить вас. ¬ы будете становитьс€ все уравновешеннее, бесстрастнее. Ёто не должно вас пугать: чем меньше желаний у человека, тем он счастливее.

¬ы заметите перемену в отношени€х к вам окружающих. ¬ами будут интересоватьс€. Ѕудут с удовольствием интересоватьс€ вашими способност€ми и знани€ми, но берегитесь лести и тщеслави€.

Ѕудут у вас и враги, но их будет меньше, чем друзей. ќтноситесь и к ним с уважением. ќбратите и их вашей силой воли в друзей. ¬ерьте, что и этого достигнете. Ѕудьте только терпеливы. ѕрощайте обиды.

»зменитс€ внешность. ќсанка станет увереннее, взгл€д €снее, привлекательнее, голос звучнее, мелодичнее. —ловом, в вас будет развиватьс€ симпатичность, котора€ будет производить впечатление на окружающих. Ќо не возгордитесь, иначе сразу лишитесь огромной части своего магнетизма.

“ерапевтический эффект:
Х успокаивает нервную систему;
Х вносит гармонию во внутренний мир.

ѕонимание себ€ и других при общении

¬ основе владени€ искусством общени€ Ч понимание себ€ и других. Ќужно изучать себ€ и других людей. ѕри этом нужно помнить следующее:
Х нельз€ изучить себ€, не пыта€сь себ€ изменить;
Х нельз€ изучить себ€, не изуча€ одновременно с равной заинтересованностью других людей;
Х по-насто€щему постичь человека можно только помога€ ему (нельз€ изучать человека холодно).

ќтсутствие навыков психологического грамотного общени€ мешает многим люд€м про€вл€ть свои лучшие качества, находить верные пути в жизни, приводит к недоразумени€м и конфликтам, а подчас и к болезненным состо€ни€м.

√лавное в общении Ч умение слушать собеседника, умение поставить себ€ на его место, соблюдение принципа Ђне желай другому того, чего ты не пожелаешь себеї.

 огда вам говор€т, слушайте внимательно и вида не показывайте, что вам надоело слушать. ”читесь слушать и молчать.

Ќе подчин€йтесь вли€нию собеседника. ≈сли надо сказать Ђнетї, говорите смело, но ласково и вежливо.

Ќикогда ни о ком не говорите дурно, иначе вы унизите себ€. ЂЌе судите и не судимы будетеї. »збегайте повтор€ть одну и ту же тему разговора. —тарайтесь быть всегда веселым и жизнерадостным. √оворите всегда радостно и оживленно, но просто, без Ђумствованийї. ¬аши манеры должны быть при€тны. Ѕудьте всегда сдержанны, любезны но не легкомысленны, вежливы и внимательны к собеседникам. Ќе вступайте в споры, не раздражайтесь, не нав€зывайте своих взгл€дов и мнений другим. ѕри разговоре не размахивайте руками, меньше жестикулируйте.

ќбращайтесь со всеми смело, открыто, доброжелательно и, главное, честно. ”важайте себ€ и других.

 огда говорите по делу, будьте серьезны, не смейтесь без причин.

√оворите обдуманно, громко, €сно, отчетливо. ѕри общении большую роль играет внешность человека, его голос, речь и взгл€д. Ќе будьте нер€шливыми, небрежными, но вместе с тем следите, чтобы ваш костюм не бросалс€ в глаза своей модностью, вычурностью. —ледите за чистотой обуви. ƒержите голову в пор€дке. Ѕелье должно быть всегда чистое: нечистоплотность непри€тна окружающим люд€м.

Х —ледите за ртом и зубами, чтобы не было непри€тного отталкивающего запаха.

“ерапевтический эффект:
Х предотвращает стрессовые ситуации и болезненные состо€ни€;
Х успокаивает нервную систему;
Х способствует достижению гармонии внутри себ€ и с окружающим миром.

Ѕыть сильной личностью при общении

¬ общении человек должен быть сильной личностью. —ильна€ личность привлекает нас своей разнообразной активностью, непоколебимым спокойствием, решительно-ласковым взгл€дом. —ильный человек вежлив и симпатичен, в процессе общени€ он никогда не суетитс€ и не высказывает своего превосходства.

ќбщение должно быть при€тным и полезным обоюдно. ќбычно общение усложн€етс€ тем, что собеседники не только обладают разными темпераментами, образованием, способност€ми и привычками, но имеют различные интересы, стремлени€, возможности дл€ реализации своих желаний.

 анадский ученый √. —елье считает основным правилом общени€ следующее:
Х поступай так, чтобы завоевать любовь других, вызвать расположение и доброжелательное отношение окружающих.

ƒл€ этого нужно:
Х искренне поддерживать психологический контакт общени€;
Х беседовать в атмосфере интересов собеседника;
Х старатьс€ пон€ть его образ мышлени€;
Х увидеть объект обсуждени€ его глазами;
Х поощр€ть все лучшее, что есть в природе собеседника, особенно энтузиазм и активность, так как эти качества определ€ют значимость личности, а именно с личностью возможны обоюдно полезные компромиссы.

“ерапевтический эффект:
Х мобилизует защитные силы;
Х поднимает жизненный тонус;
Х увеличивает уверенность в себе;
Х способствует душевному равновесию.

ѕравила общени€

»з правил общени€ наиболее рациональные выработаны ƒ.  арнеги:
1.  ак сделать свою личную жизнь счастливой
Х Ќе ворчите.

Х Ќе пытайтесь перевоспитать своего супруга (супругу).

Х Ќе критикуйте.

Х ¬ыражайте искреннее восхищение достоинствами супруга (супруги).

Х Ќе забывайте удел€ть внимание супруге.

Х Ѕудьте вежливы в семье.

Х „итайте специальную литературу о супружеской жизни.

2.  ак завоевать друзей (как понравитьс€ люд€м)
Х ѕро€вл€йте искренний интерес к люд€м.

Х „аще улыбайтесь.

Х ѕомните, что каждый человек считает свое им€ лучшим словом из всего лексического запаса.

Х ”мейте внимательно слушать и воодушевл€ть собеседника говорить о себе.

Х «аводите разговор на тему, интересующую вашего собеседника.

Х —тарайтесь дать человеку почувствовать его превосходство и делайте это искренне.

3.  ак изменить мнение людей, не вызыва€ при этом обиды или негодовани€
Х Ќачинайте свою беседу с похвалы и искреннего восхищени€.

Х Ќе говорите пр€мо человеку о его ошибках.

Х ѕрежде чем критиковать других, укажите на свои собственные ошибки.

Х «адавайте вопросы, вместо того чтобы отдавать приказани€.

Х ƒайте другому человеку возможность сохранить свою репутацию.

Х ’валите человека за малейшие достижени€, будьте искренни в одобрении и щедры в похвалах.

Х —оздавайте человеку хорошую репутацию, которую он мог бы оправдать.

Х ѕрибегайте к поощрени€м. —тарайтесь показать человеку, что совершенную им ошибку легко исправить, что то, чего вы от него хотите добитьс€, легко осуществимо.

Х ѕоступайте так, чтобы человек был счастлив делать то, что вы ему предлагаете.

4.  ак заставить человека перейти на вашу точку зрени€
Х ≈динственный способ одержать победу в споре Ч это избежать его.

Х ”важайте мнение других людей, никогда не говорите человеку пр€мо, что он не прав.

Х Ќачинайте с дружеского тона.

Х —тарайтесь получить от вашего собеседника утвердительный ответ в самом начале вашей беседы.

Х ƒайте возможность другому человеку больше говорить, а сами старайтесь говорить меньше.

Х ƒайте человеку почувствовать, что иде€, которую вы ему подали, принадлежит ему, а не вам.

Х —тарайтесь смотреть на вещи глазами другого человека.

Х ќтноситесь с сочувствием к иде€м и желани€м другого человека.

“ерапевтический эффект:
Х способствуют хорошему настроению, чувству оптимизма;
Х создают внутренний покой и уверенность в себе, душевное равновесие.

«авершенный цикл общени€

Ёнергетический удар и отрицательна€ кармическа€ св€зь возникают иногда у человека, который считает, что ему с вашей стороны нанесен моральный или физический ущерб, если у него осталось чувство обиды или ненависти.

≈сли эти чувства не найдут выхода в виде разр€дки, они могут быть перенесены в последующую жизнь. ѕоэтому старайтесь не наносить люд€м обиды, не вызывать у них своими словами и действи€ми чувства ненависти, а если все-таки это произошло, нужно постаратьс€ разр€дить образовавшуюс€ кармическую св€зь с помощью так называемого завершенного цикла общени€.

Ќезавершенный цикл общени€ Ч цикл общени€, в результате которого человек становитс€ несчастным из-за размолвки, ссоры.

«авершенный цикл общени€ Ч цикл общени€, заканчивающийс€ вы€снением и пониманием позиций
двух сторон, дл€ чего нужно окончательно вы€снить и пон€ть позицию противоположной стороны, а в случае необходимости выразить свое сожаление за соде€нное и принести извинени€.

≈сли говорить о незавершенных циклах общени€, то нужно сказать, что даже то незавершенное общение, которое не образует кармических св€зей, носит негативный характер, ибо снижает уровень жизненных сил, внос€ см€тение в поток мыслей. ѕоэтому старайтесь завершать общение любого характера. ƒаже в том случае, если вам просто предлагают чашку ча€ или кофе, цикл общени€ нужно завершить по схеме:
Х на предложение выпить чай или кофе Ч в ответ звучит Ђ—пасибої;
Х друга€ сторона ставит точку в общении словами ЂЌа здоровьеї.

¬ любой семье должно быть правилом никогда не ложитьс€ спать с незавершенным циклом общени€, в противном случае члены семьи будут отдал€тьс€ друг от друга.

ќбщение нельз€ завершать напр€женным молчанием, а еще хуже если одну из сторон заставл€ют замолчать, и на этом заканчивают общение.

»деально завершенное общение Ч это общение, которое заканчиваетс€ тем, что все остаютс€ довольны. —ледите за собеседником и заканчивайте общение тогда, когда у него по€витс€ хорошее настроение.

“ерапевтический эффект:
Х способствует душевному равновесию;
Х снимает беспокойство;
Х поднимает настроение и жизненный тонус;
Х предупреждает энергетический удар и отрицательную кармическую св€зь.

Ѕескорыстна€ помощь

≈сли кто-то на заработанную валюту купил одноразовые шприцы дл€ больницы, то вне зависимости от мотива (желание похвалы или бескорыстное стремление к добру) больные выиграют одинаково в любом случае.

Ќо дл€ истинной сути человека, дл€ души разница окажетс€ чрезвычайно важной. ¬ одном случае, когда мотив был эгоистический, плоды его де€тельности про€в€тс€ только в физической среде, душа его останетс€ при этом незатронутой. ¬ другом случае, когда его мотивом было бескорыстное стремление к добру, мотив этот облагородит душу.

«аконы кармы ведут строжайший счет и выплачивают за все, сделанное человеком, до мельчайшей детали.

—амый сухой эгоист родитс€ в хороших услови€х, если он в прошлом содействовал благососто€нию окружающих. Ќо будет ли он в таких услови€х доволен и счастлив или же мрачен и неудовлетворен, это будет зависеть от другого кармического счета, который подводит итоги его мотивам, то есть тем хорошим и дурным свойствам, которые он вырабатывал в тайниках своей души.

ћожет случитьс€, что человек с прекрасной душой родитс€ в самых неблагопри€тных услови€х, если он в прошлом своими необдуманными действи€ми вызвал нужду дл€ окружающих. Ќо если при этом им владел чистый и бескорыстный мотив, он" уже придал ему через карму такие свойства, которые помогут ему переносить нужду терпеливо и легко.

Ѕезразличный мотив останетс€ дл€ души без последстви€, дурной задержит ее развитие, хороший Ч обогатит ее навсегда.

 огда перед совестью человека, знающего законы кармы, по€вл€етс€ столкновение различных об€занностей, и ему не€сно, как следует поступить, он постараетс€ спокойно разобратьс€ во всех своих мотивах, очистив сердце свое от всего эгоистического, он выберет наиболее бескорыстный мотив.

–ешив так, он будет действовать уже без колебаний и без страха, зна€, что, если и поступит неправильно, важно только побуждение, последстви€ же возможной ошибки он перенесет охотно и терпеливо, как урок, который не изгладитс€ из его души никогда.

—ледует подчеркнуть, что законы кармы нужно основательно усвоить. Ќеобходимо помнить, что не€сно пон€тый закон кармы может повести к совершенно неверным выводам. ѕлохо пон€вшие его люди могут прийти к безразличию и сухости, к мысли, что Ђраз человек сам заслужил свою трудную жизнь, не следует и помогать емуї.

“акое рассуждение показывает непонимание закона справедливости. –аз человек по€вл€етс€ на вашем пути и вы можете помочь ему, эта возможность предоставл€етс€ не кому-нибудь, а вам.

ќн свой кармический долг уплатил страдани€ми, а ваш вы уплатите тем, что поможете страдающему. ѕропуска€ случай помочь, вы пропускаете возможность заплатить свои долги.

≈сли карма не мешает улучшить нашу собственную участь и стремитьс€ к совершенствованию, еще меньше она мешает улучшать судьбу наших ближних.

“ерапевтический эффект:
Х облагораживает душу;
Х успокаивает нервную систему;
Х способствует достижению душевного равновеси€;
Х через карму дает хорошие услови€ жизни в этом или в следующем воплощении.

ќсознание единства всего живого

Ёто осознание приходит как следствие выполнени€ в течение нескольких мес€цев следующей медитации:
Х с€дьте в удобную позу;
Х проанализируйте вашу тождественность и вашу близость со всем живым. ¬згл€ните на окружающую вас жизнь во всех ее формах от самой низшей до самой высшей. ¬се это Ч про€вление великого начала жизни, действующего на разных этапах одного и того же пути. Ќе презирайте самых ничтожных форм, но смотрите дальше формы, на скрытую под ней реальность Ч жизнь. „увствуйте себ€ частью великой мировой жизни;
Х опуститесь мысленно на дно океана жизни и осознайте свое родство с жизнью обитающих здесь форм. Ќе смешивайте формы (часто безобразные с вашей точки зрени€) с про€вл€ющимс€ в них началом;
Х взгл€ните на жизнь растений, на жизнь животных и постарайтесь через покров формы увидеть реальную жизнь, котора€ скрыта за формой и лежит в основе ее;
Х научитесь чувствовать, как ваша жизнь течет и бьетс€ вместе с жизненным началами в других организмах, и особенно в одинаковых с вами существах;
Х посмотрите на звездное небо, на наход€щиес€ там бесчисленные галактики и миры, наполненные жизнью. ≈сли вы сможете схватить эту мысль и осознать это, вы почувствуете, что вы составл€ете единое целое с этими несущимис€ мирами. » вместо того, чтобы ощущать себ€ при сравнении с ними малым и ничтожным, вы заметите, что
ваше Ђяї будет расшир€тьс€ до тех пор, пока вы не почувствуете, что во вращающихс€ мирах имеетс€ часть вашего Ђяї, что вы существуете также там, сто€ здесь на «емле, часто вы сродни всем част€ми ¬селенной, и даже более, что все части ¬селенной €вл€ютс€ таким же местом вашего пребывани€, как и то, где вы находитесь;
Х вы почувствуете, как вас охватит сознание, что ваш дом Ч вс€ ¬селенна€, а не только часть ее, как это вы думали прежде. ¬ы испытаете чувство такого величи€ и огромности, которое трудно передать словами.

“ерапевтический эффект:
Х повышает жизненный тонус;
Х мобилизует защитные силы;
Х укрепл€ет нервную систему;
Х вносит гармонию с собой и с окружающим миром.

ќсознание единства всего сущего

Ёто осознание приходит как следствие выполнени€ в течение нескольких мес€цев следующей медитации. ѕримите удобную позу и рассуждайте:
Х матери€ тела человека ничем не отличаетс€ от остальной материи и ничем не отделена от нее;
Х атомы тела посто€нно уход€т и замен€ютс€ другими, причем материал беретс€ отовсюду из запаса природы. »наче говор€, мы должны пон€ть, что существует единство материи, лежащее под всеми видимыми различи€ми в форме;
Х затем вы должны пон€ть, что жизненна€ энерги€ или прана, которой человек пользуетс€ во всей своей жизни и работе, €вл€етс€ лишь частью всепроникающей мировой энергии;
Х та часть праны, которой мы пользуемс€ во вс€кий данный момент, заимствуетс€ нами из мирового запаса и снова возвращаетс€ от нас в океан силы или энергии;
Х затем нужно пон€ть, что даже ум, который так близок к истинному Ђяї, что мы часто принимаем одно за другое, даже така€ удивительна€ вещь, как мысль, есть только часть мирового ума, эманации јбсолюта;
Х что субстанци€ нашего ума (или читта), которой мы пользуемс€ в насто€щий момент, не есть наша отдельна€ и индивидуальна€ собственность, но есть просто часть мирового запаса ума, который посто€нен и неизменен;
Х необходимо пон€ть, что даже то, что мы чувствуем всегда бьющимс€ в себе (то, что мы называем жизнью), есть только часть великого принципа жизни, который пронизывает всю ¬селенную;
Х когда мы осознаем все эти истины, тогда и начнем чувствовать все наши отношени€ к единой великой эманации јбсолюта, постигнем идею единства всех Ђяї, отношение нашего Ђяї ко всем другим Ђяї;
Х в то же врем€ мы поймем, что погружение человеческого Ђяї в мировое Ђяї не есть угасание индивидуальности, а наоборот, расширение индивидуального сознани€ до космических масштабов.

“ерапевтический эффект:
Х расшир€ет сознание до космических масштабов;
Х освобождает интуицию;
Х увеличивает умственные возможности;
Х укрепл€ет нервную систему;
Х создает душевное равновесие.

ќсознание необходимости стремлени€ к космическому сознанию

  такому осознанию человек приходит, получив следующие знани€:
ѕервой стадией сознани€ человека €вл€етс€ так называемое физическое сознание, при котором осознаютс€ ощущени€ и чувства, но нет самосознани€.

Ќекоторые люди в насто€щее врем€ имеют физический уровень сознани€. ќни не способны познать себ€, хот€ бы поверхностно. ƒл€ них Ђяї представл€етс€ чисто физической вещью Ч телом, имеющим желание и чувства, и только. Ђяї и тело составл€ют дл€ них одно, и они не способны отличать их друг от друга.

¬тора€ стади€ сознани€ человека, на которой находитс€ в насто€щее врем€ большинство людей, ментальное сознание (называемое еще интеллектом или разумом), при котором человек осознает, что у него есть ум.

ќн способен познать себ€, обращать взор внутрь и во ¬селенную. Ёта стади€ характерна тем, что за познание человек платит определенную цену в виде душевных страданий (так как из-за незрелости сознани€ на этой стадии он не способен находить полноценные ответы на вопросы, которые ставит перед ним жизнь).

ƒушевные страдани€ возникают вследствие неудовлетворенных стремлений, разочарований, страданий других, любимых им существ и т. п.

∆ивотное, жив€ своей животной жизнью, чувствует себ€ удовлетворенным, потому что оно не знает ничего лучшего. ≈сли оно сыто, имеет логово дл€ сна и самку или самца Ч оно счастливо.

Ћюди же (большинство которых имеют ментальное сознание) погружаютс€ в целый мир умственного
недовольства. ¬озникают новые потребности, и невозможность удовлетворить их порождает страдание.

÷ивилизаци€ становитс€ все сложнее и приносит первые страдани€ нар€ду с новыми наслаждени€ми. „еловек прив€зываетс€ к вещам и с каждым днем создает искусственные потребности, дл€ удовлетворени€ которых он должен работать.

≈го интеллект, вместо того чтобы вести человека ввысь, дает ему лишь возможность придумывать новые и тонкие способы удовлетворени€ его чувств и желаний.

Ќекоторые люди возвод€т в ранг религии удовлетворение своей чувственности, своих низших влечений и станов€тс€, так сказать, могущественными животными, вооруженными всеми силами интеллекта.

ќдни станов€тс€ тщеславными, самодовольными и преисполненными сознани€ важности своей личности (ложного Ђяї). ƒругие болезненно сосредотачиваютс€ на самих себе и занимаютс€ анализом и изучением своих настроений, мотивов, чувств и т. д. “ретьи пресыщаютс€ всем и станов€тс€ в т€гость самим себе.

 огда человек достигает границы стадии ментального сознани€ и перед ним начинает раскрыватьс€ следующа€ ступень, он склонен острее, чем когда-либо, чувствовать неудовлетворенность жизнью.

ќн не может пон€ть самого себ€ Ч свое происхождение, судьбу, назначение и природу Ч и он бьетс€ о пруть€ клетки интеллекта, в которой он заключен. ќн спрашивает себ€: Ђќткуда €?  уда € иду?  акова цель моего существовани€?ї. ќн не удовлетвор€етс€ ответами, даваемыми окружающими, и часто впадает в отча€ние.

ќртодоксальна€ психологи€ останавливаетс€, достигнув граншды ментального сознани€ (самосознани€),
и предоставл€ет философским школам и высшей йоге исследовать и познавать следующие ступени развити€ сознани€.

“реть€ и четверта€ стадии сознани€ освобождают человека от тех духовных страданий, которыми наполнены люди, наход€щиес€ на второй стадии.

“реть€ стади€ сознани€ человека Ч первый шаг к космическому сознанию. ќна гораздо выше Ђсамосознани€ї, ибо дает осознание реальности Ђяї. Ёто именно сознание, представл€ющее собой знание, а не просто предположение или вера.

Ђяї знает, что оно реально, что оно коренитс€ в высшей реальности (јбсолюте), лежащей в основе всей ¬селенной, и причастно к ее сущности. ќно не понимает еще, что такое эта реальность, но знает, что она подлинно существует и представл€ет собой нечто совершенно непохожее на что бы то ни было в мире имени, формы, числа, времени, пространства, причин и следствий Ч нечто трансцендентальное и превосход€щее вс€кий человеческий опыт. ќно также знает, что оно не может быть уничтожено или повреждено, что ему не угрожает смерть, что оно бессмертно.

 огда это всецело раскрываетс€ человеку, сомнение, страх, беспокойство и неудовлетворенность спадают с него, как изношенные одежды, и он приобретает бесстрашие, спокойствие и удовлетворенность. “огда он может с полным пониманием и знанием сказать знаменитую фразу Ђя Ч естьї.

—ознание Ђяї дл€ одних €вл€етс€ зарей познани€, словно первые лучи солнца показываютс€ из-за холмов.   другим оно приходит во всей своей полноте, хот€ постепенно и медленно, и они живут в €рком свете этого сознани€.

„еловек, обладающий сознанием Ђяї, может быть еще и не пон€л окончательно загадки ¬селенной и не может полностью ответить на великие вопросы жизни, но он перестал тревожитьс€ ими, они его больше не беспоко€т. ќн может упражн€ть на этих вопросах свой интеллект, но отнюдь не будет думать, что от интеллектуального разрешени€ их зависит его счастье или спокойствие.

ќн знает, что стоит на твердой скале, и хот€ бури окружающего мира бушуют кругом, они не могут нанести ему вреда. ≈го жизнь отлична от жизни других людей, потому что тогда, как их души погружены в сон или мечутс€ в тревожных сновидени€х, его душа проснулась и смотрит в мир €сными и бесстрашными глазами.

  четвертой стадии сознани€ Ч космическому сознанию Ч ведет осознание единства всего живого, осознание, что ¬сел'енна€ наполнена единой жизнью. ѕри космическом сознании усиливаетс€ осознание себ€ и ¬селенной, приходит чувство любви ко всем люд€м.

“ерапевтический эффект:
Х мобилизует защитные силы;
Х повышает жизненный тонус;
Х делает жизнь насыщенной и интересной;
Х способствует душевному равновесию.

ѕомощь в изменении духовной атмосферы в стране

ѕомощь в изменении в положительную сторону духовной атмосферы в стране осуществл€етс€ в виде медитаций.

ќбоснование необходимости такой помощи следующее.

Ѕольшую роль в психической жизни человека играет его национальный эгрегор (эгрегор его народа), ибо чувство причастности к своей нации наиболее сильно. ¬оздейству€ на эгрегор всей нации с помощью положительных мысленных посылок (через медитации на национальную тему, тему, св€занную со своим народом) и тем самым улучша€ в положительную сторону структуру эгрегора, человек получает энергию, силу от эгрегора дл€ дальнейшего духовного развити€ и измен€ет духовную атмосферу в положительную сторону в среде своего народа.

Ќо воздействи€ одного человека на национальный эгрегор с целью получени€ сильной обратной св€зи (изменение духовной атмосферы в стране и изменение духовного настро€ внутри себ€) недостаточно. Ќужны коллективные (от нескольких сот до нескольких миллионов человек, причем чем больше людей соедин€т свои усили€, тем лучше) медитации людей, выполн€емые синхронно, в одно и то же врем€ и одной и той же длительности.

Ѕольшое вли€ние на формирование национального эгрегора оказывают великие, знаменитые люди не только своими большими энергетическими пол€ми, а главным образом косвенным путем Ч посредством огромного непрекращающегос€ очень долгое врем€ интереса огромных масс людей к их именам и к их делам.

≈сли велика€ личность отличалась в своей де€тельности добром, милосердием, любовью к люд€м, то и мысли людей, св€занные с воспоминанием об этой личности или вообще св€занные с именем этой личности, имеют положительный характер.

Ёти однотипные мысли, объедин€€сь в одно огромное энергетическое Ђоблакої, подпитывают национальный эгрегор и измен€ют в положительную строну его структуру.

≈сли же велика€ личность была склонна к жестокости, кровожадности, хитрости, ненависти к люд€м, то и мысли людей об этой личности (естественно, св€занные с пон€ти€ми жестокости, зла) измен€ют структуру эгрегора в отрицательную сторону.

»стори€ –оссии трагична. √лубокий т€желый след оставило духовной среде –оссии не только монголо-татарское иго, но де€тельность самых знаменитых ее людей, имеющих отношение к руководству, управлению народом, таких как »оанн IV, ѕетр I, ≈катерина и послереволюционные вожди.

Ёгрегор –оссии за счет их де€ний, в результате которых попирались вс€кие законы и морально-этические нормы, страдали, мучались и умирали тыс€чи сынов –оссии, а также за счет трепетного, уважительного упоминани€ их имен (имен злодеев и тиранов) многомиллионной массой людей в прошлом и в насто€щем, как огромна€ предгрозова€ туча налилс€ темной отрицательной энергией.

¬ свою очередь эта темна€ отрицательна€ энерги€ эгрегора оказывает посто€нное разлагающее воздействие на весь российский народ и на каждого росси€нина, тем самым на долгое врем€ задержива€ духовное развитие и народа, и каждого представител€ народа.

ƒл€ того чтобы оздоровить духовную атмосферу народа (и каждого его члена), нужно нейтрализовать огромный отрицательный зар€д национального эгрегора. ƒл€ этого нужны совместные усили€ многих людей.

Ёти усили€ должны выражатьс€ в следующем:
Х нужно как можно меньше упоминать имена знаменитых людей (и особенно имена вышеупом€нутых знаменитостей), в основе де€тельности
которых лежали злодейские поступки и преступлени€ (вне зависимости от того, какими бы высокими цел€ми эти поступки ни оправдывались), а если и упоминать, то исключить любые уважительные нотки;
Х нужно периодически проводить совместные медитации (1 раз в полгода или 1 раз в год) большого количества людей; кажда€ така€ медитаци€ должна состо€ть из двух частей. ѕерва€ часть Ч пока€ние за весь народ и от лица народа перед јбсолютом (можно назвать јбсолютом, ¬ысшими —илами или Ѕогом) за то, что народ позволил вышеупом€нутым правител€м творить беззаконие и преступлени€. ¬тора€ часть Ч посылка добрых мыслей (пожелани€ добра, счасть€, мира всем люд€м своего народа и всем люд€м на «емле).

“ерапевтический эффект:
Х мобилизует защитные силы;
Х поднимает жизненный тонус;
Х вносит внутреннее спокойствие;
Х увеличивает уверенность в себе и оптимистический настрой.

ѕостроение своей судьбы в данной и последующих жизн€х

1. „еловек может построить свою судьбу в течение данной земной жизни. ƒл€ этого нужно не плыть по течению жизни, €вл€€сь рабом своих мыслей и желаний, а, наоборот, нужно владеть своими мысл€ми, господствовать над своими желани€ми, направл€ть свои поступки.

2. ¬ладеть своими мысл€ми, господствовать над своими желани€ми, направл€ть свои поступки нужно и дл€
построени€ своей судьбы с дальним прицелом, то есть в последующих жизн€х. ћысл€ми, желани€ми, поступками мы создаем свою карму, а карма будет определ€ть нашу судьбу в последующих жизн€х.

 ажда€ мысль прибавл€ет новую черту в создаваемой карме; ни одна мысль не пропадет даром. √руды однородных мыслей, повтор€ющихс€ на прот€жении нескольких жизней, определ€ют строй каждого ума, и так называемые врожденные мысли и способности не что иное, как результаты умственной работы прошлого.

«на€ этот закон, человек путем сознательного подбора своих мыслей может построить свой ум постепенно таким, каким желает его иметь. —мерть не прерывает этой работы, наоборот, освобожденный от оков физического тела, человек легче и полнее ассимилирует весь принесенный из земной жизни запас опыта.

ѕо возвращении на землю он приносит с собой все ранее приобретенные мысли, которые в астральной жизни перерабатывались в наклонности и способности; соответственно последним постро€тс€ и новые проводники внутренней жизни: мозг и нервна€ система. Ќичто не погибает в работе души, не утрачиваетс€ ничего из приобретенного опыта, возобновл€етс€ как раз с той самой грани, которой она достигла в предыдущем воплощении.

—тремлени€ и желани€, созданные в одном воплощении, преобразуютс€ в новом воплощении в способности, повтор€вшиес€ мысли Ч в наклонности, волевые импульсы Ч в де€тельность. ¬севозможные испытани€ претвор€ютс€ в мудрость, а страдани€ души в ее совесть.

–азнообразные, хорошие возможности, представл€вшиес€ человеку, но пропущенные им по нерадивости и
лени, всплывут снова, но уже в иной форме Ч как неопределенное влечение.  ак смутна€ тоска, котора€ не получит удовлетворени€ по двум причинам: силы, которые в прошлом вызывались тщетно к про€влению (кармическим требованием), вследствие бездействи€ недоразвились, и услови€, раз уже подобранные кармой, могут и не повторитьс€.

Ќе среда создает ум человека, а человек действием кармического закона устремл€етс€ в новом воплощении в ту среду, котора€ соответствует его наклонност€м.

Ќекоторые лица резко отличаютс€ с раннего детства от своей среды; в них нет ничего общего с окружающим (если вол€ их сильна, они измен€ют направление своей кармы, переход€ в иную, более подход€щую дл€ них среду).

ѕопадают же они в неподход€щую среду благодар€ тому, что поступками своими св€зали себ€ тесно с людьми именно этой среды.  аждый человек устремл€етс€ в новом воплощении в среду, подход€щую дл€ той ступени развити€, котора€ им уже достигнута.

“аков закон: мы сами строим свой ум, и если постройка хороша, мы пользуетс€ всеми ее преимуществами. ≈сли не хороша, мы сами испытываем все последстви€ из-за ее негативных свойств.

 роме того, последстви€ мысли отражаютс€ не только на ее творце. ћысли человека передаютс€. ћысль одного человека передаетс€ другому, мысль последнего Ч первому. «ав€зываютс€ нити, которые прив€жут вместе людей к добру или злу, определ€т дл€ нашего будущего родных, друзей или недругов. ¬от почему иные люб€т нас без вс€кой видимой причины, а иные ненавид€т как будто незаслуженно.

«акон, исход€щий отсюда, сводитс€ к следующему:
Х наши мысли, действу€ на нас самих, создают наш умственный и нравственный характер. Ѕлагодар€ своему воздействию на других они зав€зывают кармические нити, которыми люди будут св€заны в последующем воплощении.

∆елани€ прит€гивают нас к тем или другим предметам внешнего мира, они образуют наши страсти и они же определ€ют судьбу человека после смерти в астральной плоскости.

∆елани€, то есть внутренние влечени€ человека к внешним предметам, прит€гивают его всегда в ту среду, где желани€ эти могут получить удовлетворение: желание земных вещей приковывает нашу душу к земле, высокие желани€ влекут ее к астральным плоскост€м жизни.

∆елани€ человека определ€ют место его воплощени€. ≈сли они были нечистые, невоздержанные, зверские, они создадут дл€ его нового воплощени€ подход€щее тело страстей, и это тело устремит его в такую семью, в недра такой матери, кровь которой может дать подход€щий материал дл€ его физической оболочки.

∆елани€ наши действуют на окружающих так же, как и мысли: они передаютс€ другим.

“ак как в данный цикл человеческой эволюции желани€ наши сильнее наших мыслей, то и кармическа€ св€зь, сотканна€ желани€ми, св€зывает людей еще сильнее, чем их мысли.

—оедин€€ нас путами любви или ненависти, желани€ создают нам будущих врагов или друзей, и они же могут соединить нас с такими людьми, о зав€завшейс€ св€зи с которыми мы и не подозреваем.

Ќапример, поводом к такой св€зи может послужить непреднамеренно данный толчок к преступлению, даже
к убийству. ћожет случитьс€, что очень сильный злобный порыв одного человека повли€ет на другого в такой момент и в такой обстановке, которые располагают к убийству.

Ѕывают такие внутренние состо€ни€, когда чаши весов, колеблющиес€ между добром и злом, наход€тс€ в таком неустойчивом равновесии, что одно лишнее побуждение, одна лишн€€ вибраци€ из невидимого нам психического мира решают наклон колеблющихс€ весов в ту или другую сторону.

“аким решающим толчком дл€ колеблющегос€ человека может послужить порыв злобы, идущий из сердца другого человека.

≈сли колеблющийс€ совершит преступление, то создатель злобного порыва св€зан в будущем воплощении с преступником, даже если бы он раньше вовсе и не знал его, и вред, причиненный злобным порывом тому, кто совершил преступление, неминуемо отзоветс€ на создателе гневной страсти.

»ногда совершенно неожиданное несчастье, кажущеес€ незаслуженным, внезапно обрушиваетс€ на человека. ≈го сознание, не подозревающее, что источником его несчасти€ был вред, причиненный его дурными страст€ми другому существу, возмущаетс€, негодует на кажущуюс€ несправедливость, но это негодование исходит из его неведени€, что его душа получила при этом урок, который он никогда не забудет.

Ќичто незаслуженное не заставит страдать человека. »з сказанного следует, что наши желани€, действу€ на нас самих, вли€ют на образование нашего физического тела в ближайшем воплощении. ќни же определ€ют место нашего рождени€ и вли€ют на подбор людей, с которыми мы будем св€заны в будущем.

ѕоступки сравнительно мало вли€ют на истинную суть человека, на его душу. Ќа развитие души вли€ет мотив поступка, а не сами поступки. ѕоследние представл€ют собой результаты мыслей и желаний прошлых воплощений.

ѕоступки вли€ют на суть человека косвенно, вызывают в нем новые мысли и желани€. „асто повтор€емые поступки создают физические привычки не переживать нового воплощени€ и уничтожаютс€ со смертью физического тела.

Ќаши поступки вли€ют на окружающих. ¬ызыва€ благополучие или страдание других людей, поступки св€зывают нас так же, как и наши мысли и желани€ с теми людьми, на судьбу которых они имели вли€ние.

≈сли в прошлом мы были причиной страдани€ дл€ окружающих, в будущем мы испытаем не меньше страдани€, и, наоборот, если мы содействовали улучшению их внешнего благососто€ни€, кармический счет выплатит нам из этого содействи€ счастливыми услови€ми в нашей земной жизни. » услови€ эти Ч плохие или хорошие Ч погас€т навсегда результаты как дурных поступков, так и хороших. ¬ обоих случа€х последстви€ наших поступков не завис€т от их мотива.

“ерапевтический эффект:
Х тонизирует защитные силы;
Х поднимает жизненный тонус;
Х дает уверенность в себе, гармонию с собой и с окружающим миром.

перейти к началу страницы


3W.SU ©Ѓ 2015 яндекс.ћетрика –ейтинг@Mail.ru–ейтинг@Mail.ru