win-1251  koi8-r  cp866  iso-8859-5  mac  translit Soderzhanie Istoriya

Lekciya 4

Obrazovanie drevnerusskogo gosudarstva.
(prodolzhenie)

      Itak, my imeem dovol'no svoeobraznuyu situaciyu, svyazannuyu s imenami pervyh “russkih” knyazei - kak novgorodskih, tak i kievskih. I te, i drugie okazyvayutsya “ne svoimi”. Eto s neizbezhnost'yu stavit vopros:

Pochemu pervye knyaz'ya Drevnei Rusi byli inozemcami?

      Vopros etot lyubopyten, kak v chastnom plane (“neuzheli my takie otstalye, chto dazhe sami gosudarstva sozdat' ne mogli?”), tak i v obshem (“naskol'ko voobshe zakonomerno prisutstvie inoplemennikov v sostave rannih gosudarstvennyh struktur?”). Stoit, odnako, obratit'sya k istorii drugih narodov Evropy i Azii, kak vse vstaet na svoi mesta. Bolgarskoe carstvo, Franciya, gercogstvo Normandiya, Bretan', Lombardiya, korolevstvo Angliya, Sul'dzhukskii sultanat - vot daleko ne polnyi perechen' gosudarstv, ch'i nazvaniya voshodyat k etnonimam zavoevatelei, kotorye vstali vo glave ih (bulgary, franki, normanny, langobardy, britty, angly, tyurki-sel'dzhuki). Konechno, vstrechayutsya i, tak skazat', obratnye primery. Vot chto pishet G.A. Haburgaev:

“Onomastika postoyanno stalkivaetsya s takimi faktami, kogda za oblast'yu ustoichivyh poselenii kakoi-libo etnicheskoi gruppy so vremenem zakreplyaetsya imya etoi gruppy, neredko perezhivayushee ee. Sovremennye oblasti, nosyashie nazvaniya Meshera, Prussiya, Saksoniya, Tyuringiya, Lombardiya (iz Langobardiya), Burgundiya, Normandiya i t.d. uzhe davnym davno ne naseleny mesheroi, prussami saksami, tyuringami, langobardami, burgundami, normannami. Pri etom novoe naselenie takih raionov poluchaya nazvanie oblasti “otetnonimicheskogo” proishozhdeniya, kak pravilo ne imeet otnosheniya k ee prezhnim poselencam: s_v_ya_z_' n_a_z_v_a_n_i_ya t_a_k_o_i o_b_l_a_s_t_i i e_e s_o_v_r_e_m_e_n_n_o_g_o n_a_s_e_l_e_n_i_ya s d_r_e_v_n_i_m_i e_t_n_o_n_i_m_a_m_i - ch_i_s_t_o i_s_t_o_r_i_ch_e_s_k_a_ya, a n_e l_i_n_g_v_o-e_t_n_i_ch_e_s_k_a_ya, i eto dolzhno uchityvat'sya pri analize letopisnoi onomastiki, otnosyasheisya k krugu svyazannyh drug s drugom etnicheskih i geograficheskih naimenovanii”.

      Lyubopytno, odnako, chto i v teh, i v drugih sluchayah sobstvennoe nazvanie gosudarstva ne sootvetstvuet ego preobladayushemu etnicheskomu sostavu. Nu, da eto k slovu. Seichas nas bol'she volnuet problema “inoyazychnyh” pravitelei.

      Privlechenie materialov, svyazannyh s istoriei teh ili inyh stran i narodov, yasno pokazyvaet: inozemnye praviteli rannih gosudarstvennyh ob'edinenii - skoree zakonomernost', nezheli isklyuchenie. Vo glave podavlyayushego bol'shinstva zarozhdavshihsya voenno-politicheskih soyuzov stoyali predstaviteli drugih etnosov. Prichem zachastuyu plemennoe imya “postoronnego” pravitelya stanovilos' nazvaniem samogo molodogo gosudarstva. I v etom ryadu Drevnyaya Rus' ne stoit osobnyakom.

      Chem, odnako, byla vyzvana takaya “lyubov'” molodyh gosudarstv k pravitelyam-inostrancam (kstati, prishedshim podchas iz stran, ne imevshih svoei gosudarstvennosti)?

      Otvet na etot vopros, sudya po vsemu, kroetsya v nekotoryh osobennostyah social'noi psihologii. Neobhodimost' prizvaniya inoplemennika v kachestve glavy gosudarstva - nasushnaya neobhodimost', voznikayushaya prezhde vsego v usloviyah mezhplemennogo obsheniya, dorosshego do osoznaniya obshih interesov. Pri reshenii slozhnyh voprosov, zatragivavshih interesy vsego soobshestva v celom, “vechevoi” poryadok byl chrevat ser'eznymi mezhplemennymi konfliktami. Mnogoe zaviselo ot togo, predstavitel' kakogo plemeni stanet rukovodit' “narodnym” sobraniem. Pri etom, chem bol'she stanovilos' podobnoe ob'edinenie, chem bol'shee chislo sub'ektov ono vklyuchalo, tem vzryvoopasnee byla obstanovka. V takih situaciyah, vidimo, predpochitali obrashat'sya za pomosh'yu k inoplemennikam, resheniya kotoryh v men'shei stepeni opredelyalis' interesami togo ili drugogo plemeni, a sledovatel'no, byli v ravnoi stepeni udobny (ili neudobny) vsem sub'ektam takogo soyuza. Priglashennye praviteli igrali rol' svoeobraznogo treteiskogo sud'i, snimaya mezhetnicheskuyu napryazhennost' v novom soyuze. Tem samym oni kak by zashishali chlenov etogo soyuza ot samih sebya, ne davaya im prinimat' resheniya, kotorye mogli by privesti k nepopravimym - dlya sushestvovaniya samogo soobshestva - posledstviyam. Kak schitaet H. Lovmyan'skii:

“pravitel' chuzhogo proishozhdeniya v silu svoei neitral'nosti skoree mog sgladit' eti treniya i potomu byl polezen dlya podderzhaniya edinstva; sudya po letopisyam, podobnaya situaciya slozhilas' na severe, gde treniya mezhdu slovenami i sosednimi plemenami byli povodom dlya prizvaniya chuzhezemcev”.

      Drugim putem formirovaniya pervyh gosudarstvennyh institutov bylo pryamoe zavoevanie dannoi territorii. Primerom takogo puti u vostochnyh slavyan mozhet sluzhit' legenda o brat'yah - stroitelyah Kieva. Dazhe esli oni byli predstavitelyami polyanskoi znati (a na moi vzglyad, dostatochnyh osnovanii dlya takogo vyvoda net), kievlyane eshe neskol'ko desyatkov let dolzhny byli platit' dan' Hazarskomu kaganatu. Eto neizbezhno dolzhno bylo kak-to povliyat' na vlastnye struktury polyan, prisposobit' ih k trebovaniyam hazarskogo gosudarstvennogo apparata.

      Vposledstvii Kiev byl zanyat legendarnymi Askol'dom i Dirom (soglasno “Povesti vremennyh let”, druzhinnikami Ryurika). I eto zavoevanie Kieva skandinavami ne moglo ne otrazit'sya na razvitii, tak skazat', polyanskogo apparata vlasti. Chut' pozzhe vlast' v Kieve pereshla k Olegu - regentu Igorya, maloletnego syna Ryurika.

      Po letopisnoi legende, Oleg obmanul Askol'da i Dira i ubil ih. Dlya obosnovaniya svoih pretenzii na vlast' Oleg yakoby ssylalsya na to, chto Igor' - syn Ryurika. V etoi legende my vpervye stalkivaemsya s priznaniem prava peredachi gosudarstvennoi vlasti po nasledstvu. Esli prezhde istochnikom vlasti bylo priglashenie na pravlenie ili vooruzhennyi zahvat, to teper' reshayushim faktorom dlya priznaniya vlasti legitimnoi stalo proishozhdenie novogo pravitelya. Osobenno interesno, chto dlya kievlyan (esli, konechno, doveryat' letopiscu) takoi povorot problemy peredachi vlasti vryad li byl neozhidannym. Prichem vopros: “svoi” eto v etnicheskom plane pretendent na knyazheskii prestol ili “chuzhoi” dazhe ne obsuzhdalsya.