| win-1251 koi8-r cp866 iso-8859-5 mac translit | Soderzhanie Istoriya |
Lekciya 4
Obrazovanie drevnerusskogo gosudarstva.
(prodolzhenie)
Proishozhdenie i ishodnoe znachenie slova “Rus'”.
Za mnogie desyatiletiya izucheniya etimologii slova “Rus'” bylo sformulirovano mnozhestvo gipotez. Predpolagalis' slavyanskie, drevnerusskie, gotskie, shvedskie, iranskie, yafeticheskie i prochie varianty proishozhdeniya imeni, tradicionno svyazyvaemogo s drevneishimi vostochnoslavyanskimi gosudarstvami, i takzhe s etnosom (etnosami), naselyavshimi ih.
Ishodnoi tochkoi izucheniya onima “Rus'” sluzhit ego slovoobrazovatel'naya struktura. Ona rassmatrivaetsya lingvistami kak pokazatel' etnicheskoi i yazykovoi prinadlezhnosti ego nositelei. Po slovam Yu.A. Karpenko, imenno
“slovoobrazovatel'naya struktura nazvaniya otrazhaet ego istoriyu, zashifrovano povestvuet o ego proishozhdenii”.
Etot put' privodit k dovol'no lyubopytnym vyvodam. Uzhe davno bylo otmecheno, chto slovoobrazovatel'naya struktura etnonima “rus'”, (esli, konechno, eto deistvitel'no etnonim) tozhdestvenna strukture sobiratel'nyh etnonimov, zakanchivayushihsya na smyagchennyi konechnyi soglasnyi (graficheski peredaetsya konechnym -'): kors', lib', chud', ves', perm', yam', sum', i dr. Odnako vse eti nazvaniya svyazany s neslavyanskimi (baltskimi i finno-ugorskimi) narodami, chto kak budto dokazyvaet iznachal'no neslavyanskoe proishozhdenie rusi. Deistvitel'no v “Povesti vremennyh let” podobnye sobiratel'nye etnicheskie terminy “yavlyayutsya slavyanskoi peredachei samonazvanii” i “ne vyhodyat za predely lesnoi zony” (G. A. Haburgaev). Eshe A.A. Shahmatov otmechal:
“Forma Rus'... tak otnositsya k Ruotsi, kak drevnerusskoe Sum'... k finskomu Suomi. Mne kazhetsya, chto elementarnye metodologicheskie soobrazheniya ne pozvolyayut otdelit' sovremennoe finskoe Ruotsi ot imeni Rus'”.
Sledovatel'no, mozhno sdelat' vyvod, chto v osnove letopisnogo “Rus'” dolzhen lezhat' finno-ugorskii koren'. Odnako skol'ko-nibud' ubeditel'noi finno-ugorskoi etimologii slova ruotsi lingvisty predlozhit' tak i ne smogli.
Nastorazhivaet i to, chto v sobstvenno finno-ugorskoi yazykovoi srede etot termin ispol'zovalsya dlya naimenovaniya predstavitelei razlichnyh etnosov: shvedov, norvezhcev, russkih i, nakonec, samih finnov (sr.: finsk. -suomi Ruotsi “shvedy”, Ruotsalsinen “Shveciya”; est. Roots “shvedy”, Rootslane “Shveciya”; vodsk. Rotsi “shvedy”; litovsk. Ruoli “Shveciya” i t.p.). Nekotorye yazykovedy predlagali kompromissnye varianty, kotorye, odnako, ne snimali problemu po sushestvu. Privedu tipichnyi primer. I.P. Shaskol'skii pishet:
“Ostaetsya predpolozhit', chto eto slovo (ruotsi. - I.D.) otnositsya k obshemu pervonachal'nomu slovarnomu sostavu dannoi yazykovoi sem'i, t.e. k slovarnomu sostavu pribaltiisko-finskogo prayazyka, sushestvovavshego vo II-I tys. do n.e. i yavlyavshegosya obshim predkom vseh pribaltiisko-finskih yazykov”.
Nesmotrya na nereshennost' problemy proishozhdeniya interesuyushego nas etnonima, izuchenie ee privelo k dvum ochen' vazhnym “negativnym” vyvodam:
Tem ne menee mnogie issledovateli (chashe vsego te, dlya kogo lingvistika ne yavlyaetsya osnovnym zanyatiem, a vopros o proishozhdenii slova rus' imeet ne tol'ko sugubo nauchnoe znachenie) prodolzhayut iskat' sobstvennye slavyanskie korni zagadochnogo imeni. Bol'shinstvo “slavyanskih” gipotez proishozhdeniya slova “rus'” privyazyvayut ego k izvestnym toponimam.
Chashe vsego ego vyvodyat iz gidronima Ros' (R's') - nazvaniya pravogo pritoka Dnepra, vpadayushego v nego yuzhnee Kieva. Tak, po mneniyu M.N. Tihomirova:
“sredi vostochnyh slavyan v VIII-IX vv. stalo vydelyat'sya plemya, zhivushee po srednemu techeniyu Dnepra, v oblasti polyan, v drevnei kul'turnoi oblasti, gde kogda-to byla rasprostranena tripol'skaya kul'tura. No gde pervonachal'no nahodilis' poseleniya polyan, samoe imya kotoryh oboznachaet lyudei, sidevshih “v polyah”, togda kak okrestnosti Kieva byli lesistymi i gorod byl okruzhen “velikim borom”, o chem eshe pomnil letopisec? Trudno somnevat'sya v tom, chto osnovnaya massa polyan zhila k yugu ot Kieva do reki Rosi i po techeniyu etoi reki i ee pritoka Rossavy. Zdes' pri vpadenii Rosi v Dnepr nahodilsya letopisnyi gorod Rodnya, ostatki kotorogo vidyat v Knyazhoi gore, bogatoi arheologicheskimi nahodkami. Syuda v grad Rodnyu “na ust'i Rosi” bezhit Yaropolk iz Kieva, ubegaya ot svoego brata Vladimira Svyatogo. Ros', Rossava, Rodnya soedineny v odnom meste. Reka Ros' - tol'ko nebol'shoi pritok Dnepra, vpadayushii v nego s pravoi storony. Odnako ves' bassein Rosi obil'no useyan gorodishami... Byt' mozhet, pervonachal'noe nazvanie Rosi rasprostranilos' na vse srednee techenie Dnepra, a koren' Ros', vozmozhno uzhe zaklyuchen v gerodotovskom nazvanii Dnepra - Borisfen. V oblasti polyan, po kotoroi protekala reka Ros' nahodim v IX-XIII vv. Rus', kak ob etom soglasno svidetel'stvuyut letopisi. Ne varyagi nazvali stranu polyan Rus'yu, a osevshie v Kieve “sloveni i varyazi i prochie prozvashasya Rus'yu”.
Privedem eshe odin, bolee “svezhii” primer. Kak schitaet B. A. Rybakov,
“...drevnosti V-VII vv., obnaruzhennye po r. Ros', neskol'ko severnee ee (do Kieva) i yuzhnee ee (do nachala lugovoi stepi), sleduet svyazat' s konkretnym slavyanskim plemenem - rusami ili rosami.
Rasprostranenie imeni rosov-rusov na sosednee antskoe plemya severyan proizoshlo, ochevidno, v VI v. v svyazi s sovmestnoi bor'boi protiv avar i Vizantii, kogda anty Posem'ya, verhov'ev Suly, Psla, Vorskly i Donca voshli v soyuz s mogushestvennymi i bogatymi rosami-rusami Srednego Pridneprov'ya.
Drevneishei formoi samonazvaniya russkih bylo, ochevidno, “ros”, zasvidetel'stvovannoe i Psevdo-Zahariem Ritorom dlya VI v., i toponimikoi, i vizantiiskimi avtorami. Smena “o” na “u” mogla proizoiti pozdnee (v VIII-IX vv.), kogda v Pridneprov'e poyavilos' mnogo vyhodcev iz severnyh slavyanskih plemen, dlya kotoryh bolee harakterno “u” - “rus”. Smenu “o” na “u” my vidim i v nazvaniyah sosednih narodov: bulgary i bolgary. “Russkaya Pravda” v ee drevneishei chasti nosit nazvanie “Pravda Ros'kaya”. Araboyazychnye i persoyazychnye avtory vsegda upotreblyali formu “rus”, a greki “ros”. K etomu mozhno dobavit', chto imya antskogo vozhdya zvuchit u avtora VI v. - Boz, a u avtora XII v. - Bus”.
Odnako podobnye gipotezy neudovletvoritel'ny po neskol'kim osnovaniyam. Vo-pervyh, po vsem zakonam slovoobrazovaniya, etnokatoikonim iz etogo gidronima dolzhen imet' formu “R'shane”, a ne rus'/ros'. Vo-vtoryh, filologi uzhe neodnokratno obrashali vnimanie na to, chto cheredovanie zvukov O/U ili '/U v vostochnoslavyanskih dialektah prakticheski neveroyatno, o chem G.A. Haburgaev v chastnosti pishet:
“Net dlya etogo etnonima opory na vostochnoslavyanskoi pochve i v plane etimologicheskom: izvestnye popytki svyazat' Rus' s nazvaniem reki Ros' (ili R's'?) lingvisticheski nesostoyatel'ny - dlya slavyanskih dialektov rassmatrivaemogo vremeni cheredovaniya o/u i dazhe '/u neveroyatny (uchityvaya, chto termin rus' poyavlyaetsya okolo IX stoletiya!); a sam etnonim v slavyanskoi srede izvesten tol'ko s u v korne. (Novoe Rossiya - knizhnoe obrazovanie, ishodyashee iz grecheskoi oglasovki ‘rvz, gde sootvetstvie v slavyanskomu u zakonomerno). I voobshe etot termin na Kievshine ne obnaruzhivaet nikakih onomasticheskih sootvetstvii, i ego poyavlenie zdes' yavno bylo svyazano s neobhodimost'yu obshego naimenovaniya dlya novogo territorial'no-politicheskogo ob'edineniya, kotoroe neposredstvenno ne sootnosilos' ni s odnim iz prezhnih plemennyh ob'edinenii, a potomu ne moglo ispol'zovat' ni odno iz prezhnih mestnyh naimenovanii”.
Drugimi slovami, nazvanie rus' ne moglo byt' proizvodnym ot kornya ros-. Nakonec, v-tret'ih, poslednie istoriko-geograficheskie izyskaniya V.A. Kuchkina bessporno dokazali, chto bassein reki Ros' voshel v sostav Russkoi zemli (v uzkom smysle etogo slovosochetaniya) lish' pri Yaroslave Mudrom, t.e. vo vtoroi chetverti XI v. Do etogo yuzhnaya granica Kievskoi Rusi prohodila severnee, chto horosho podtverzhdaetsya arheologicheskimi materialami. V chastnosti V.V. Sedov otmechaet, chto yuzhnoi granicei territorii, naselennoi letopisnymi plemenami polyan (a imenno s neyu identificiruetsya letopisnaya Russkaya zemlya v uzkom smysle),
“sluzhil vodorazdel mezhdu pravymi pritokami Dnepra - Irpen'yu i Ros'yu. Na yugo-vostoke polyanam prinadlezhali okrestnosti Pereyaslavlya. Bassein Rosi imel smeshannoe naselenie. Zdes' naryadu so slavyanskimi kurganami izvestny mnogochislennye mogil'niki tyurkoyazychnogo naseleniya”.
Drugim primerom popytki “slavyanizacii” nazvaniya rus' mozhet sluzhit' vozvedenie etogo etnonima (estestvenno, eto opredelenie - uslovno) k toponimu Rusa (Staraya Russa). Odnako i zdes' dannye lingvistiki ne podtverzhdayut takoi vozmozhnosti: proizvodnoi ot Rusy mogla byt' tol'ko forma rushane, chto horosho podtverzhdaetsya istochnikami:
“vyeha Fedor posadnik s rushany i s Litvoyu”. (Kursiv moi. - I.D.)
Ne isklyucheno, odnako, chto toponim Rusa i etnonim (etnotoponim) Rus' mogli imet' obshee proishozhdenie.
Nepriemlema s tochki zreniya lingvistiki i gipoteza, vozvodyashaya nazvanie Rus' k naimenovaniyu ostrova Ruyana/Ryugen (v razvitie uzhe upominavsheisya gipotezy Lomonosova-Kuz'mina) tak kak natalkivaetsya na ser'eznye foneticheskie nesootvetstviya oboih nazvanii.
Predprinimalis' takzhe popytki (O.N. Trubachev, D.L. Talis, D.T. Berezovec) svyazat' imya Rus' s krymskimi toponimami, imeyushimi gotskoe proishozhdenie: Rossotar, Rukusta, a takzhe Rogastadzans Iordana i dr. Odnako i zdes' my, vidimo, imeem prosto omonimichnye, sovpadayushie v proiznoshenii i napisanii imena roksalanov, rosomonov i mnogih drugih. Vprochem, stoit zametit': dazhe te issledovateli, kotorye nastaivayut na tom, chto “termin rus'... tesno svyazan s yuzhnoi georaficheskoi i etnicheskoi nomenklaturoi” vynuzhdeny priznat', chto popytki ob'yasnit' ego proishozhdenie iz sobstvennogo slavyanskogo materiala “ne vyglyadyat ubeditel'nymi”.
Itak, prihoditsya konstatirovat', chto do sih por proishozhdenie imeni “rus'” prodolzhaet vo mnogom ostavat'sya stol' zhe zagadochnym, kak i dvesti let nazad. Krome lingvisticheskih “strannostei” s ego upotrebleniem v istochnikah svyazan i ryad logicheskih nesoobraznostei:
Mnogie iz perechislennyh voprosov snimayutsya, esli priznat', chto slovo “rus'” ne rassmatrivalos' avtorami drevnerusskih istochnikov kak etnonim. Vidimo, etot ves'ma sil'nyi argument leg v osnovu gipotezy o tom, chto rus' - termin, otnosyashiisya ne k etnicheskomu, a k social'nomu tezaurusu vostochnyh slavyan. Deistvitel'no, esli on oboznachal kakuyu-to social'nuyu gruppu, to mog otnosit'sya k predstavitelyam razlichnyh etnicheskih grupp: datchanam, shvedam, norvezhcam, finnam, vostochnym slavyanam i slavyanam Vostochnoi Pribaltiki. No kakie social'nye funkcii mogli ob'edinyat' etih lyudei? Privedem mnenie G.F. Kovaleva po dannomu voprosu:
“Esli vspomnit' termin “polyud'e” - sbor dani, to mozhno predpolozhit', chto lyudi - te, kto vynuzhden byl platit' dan', a rus' - te, kto etu dan' sobiral. Sredi sborshikov dani bylo mnogo varyagov-druzhinnikov, poetomu social'nyi termin, vidimo, byl perenesen i na etnicheskoe nazvanie skandinavov-germancev”.
Deistvitel'no, finno-ugorskie narody eshe dolgoe vremya nazvaniya, voshodyashie k kornyu rus-, ispol'zovali dlya oboznacheniya raznyh narodov, bravshih s nih dan', a takzhe mestnoi finskoi znati, togda kak slovo “lyudi” stalo dazhe samonazvaniem odnoi iz finno-ugorskih narodnostei (Ljudi).
Zdes' k mestu vspomnit' chrezvychaino interesnoe nablyudenie vydayushegosya slavista P. Shafarika:
“...U estoncev saks, t.e. saksonec, znachit gospodin, a u chuhoncev - kupec, u ital'yancev i francuzov-“francusingenuus”, a u drevnih francuzov prilagatel'noe “norois”, obrazovavsheesya ot slova “normann”, znachilo “superbe” [gordo, nadmenno]. U drevan polabskih prezhde ih istrebleniya slovo nemtjemka (t.e. nemka) oznachalo gospozhu vysokogo roda, a nemes (t.e. nemec) molodogo gospodina”.
Predlagaemaya traktovka “termina” rus' kak social'nogo oboznacheniya, deistvitel'no, dovol'no privlekatel'na. Ona pozvolyaet soglasovat' p_o_ch_t_i vse raznochteniya v rannih istochnikah, v kotoryh oni vstrechayutsya. Togda rus' mozhet v odnih tekstah svyazyvat'sya s varyagami (esli oni vhodyat v sostav social'noi verhushki, sobirayushei dan'), a v drugih otlichat'sya ot nih (esli rech' idet o naemnyh otryadah skandinavov, priglashennyh na vremya). Tak V.Ya. Petruhin pishet:
“Istoricheskaya onomastika bezuslovno svidetel'stvuet o tom, chto rus' - bolee drevnee slovo, chem varyagi: pervoe otrazheno v istochnikah IX v., vtoroe vstrechaetsya vpervye v vizantiiskoi hronike pod 1034 g... Pervonachal'noe znachenie slova varyag - “naemnik, prinesshii klyatvu vernosti”: eto nazvanie otlichalo naemnikov ot rusi - knyazheskoi druzhiny - i rasprostranilos' v russkoi tradicii s XI v. na vseh zamorskih skandinavov”.
V nego mogut vklyuchat'sya predstaviteli raznyh slavyanskih plemen (takzhe vhodivshih v gosudarstvennye struktury), no oni mogut i protivopostavlyat'sya emu (poskol'ku rech' shla o “ryadovyh” poddannyh). V kakoi-to stepeni takoe predpolozhenie, schitaet V.Ya. Petruhin, podtverzhdaetsya i predlagaemymi skandinavskimi etimologiyami etogo slova:
“Naroda “rus'” ne sushestvovalo sredi skandinavskih narodov - tak nazyvalis' skandinavskie druzhiny “grebcov” (*robs-), uchastnikov pohodov na grebnyh sudah, pronikavshih v Vostochnuyu Evropu, poluchivshie v slavyanskoi srede nazvanie rus', kotoroe rasprostranilos' na zemli i narod novogo russkogo gosudarstva”.
Est', odnako, i voprosy, na kotorye dazhe takaya “udobnaya” gipoteza ne v sostoyanii otvetit'. Naprimer, pochemu rus' chasto pomeshaetsya v perechne etnosov? Konechno, byt' mozhet prav G.F. Kovalev, kotoryi polagaet, chto social'nyi termin byl vposledstvii perenesen na skandinavov, sostavlyavshih bol'shinstvo knyazheskih druzhin? I, byt' mozhet, pozdnee on byl deistvitel'no rasprostranen na vse naselenie, plativshee dan' etoi - “novoi”- rusi...
Nekotorye itogi izucheniya interesuyushei nas problemy byli podvedeny v kollektivnom trude uchenyh GDR, SSSR, Pol'shi, Danii i Vostochnoi Germanii (1982 g.), a cherez neskol'ko let - na russkom v SSSR. V nem, v chastnosti otmechalos':
“Sovetskie lingvisty za poslednie dvadcat' let detal'no issledovali proishozhdenie etogo severnogo nazvaniya... Vyvody ih ediny: nazvanie “rus'” vozniklo v Novgorodskoi zemle. Ono zafiksirovano zdes' bogatoi toponimiei, otsutstvuyushei na yuge: Rusa, Porus'e, Okolorus'e v yuzhnom Priil'men'e, Rusa na Volhove, Rusynya na Luge, Russ'ka na Volozhbe v Priladozh'e. Eti nazvaniya ocherchivayut pervichnuyu territoriyu “plemennogo knyazheniya” sloven, doslovno podtverzhdaya letopisnoe: “prozvasya Ruskaya zemlya, novogorod'ci” Po soderzhaniyu i forme v yazykovom otnoshenii “rus'” nazvanie, voznikshee v zone intensivnyh kontaktov slavyan s nositelyami “inih yazycev” kak rezull'tat slavyano-finno-skandinavskih yazykovyh vzaimodeistvii, v hode kotoryh voznikla gruppa pervonachal'no rodstvennyh i blizkih po znacheniyu terminov, pozdnee samostoyatel'no razvivavshihsya v raznyh yazykah, naibolee polno i mnogoobrazno - v drevnerusskom.
Pervichnoe znachenie termina, po-vidimomu, “voisko, druzhina”, vozmozhna detalizaciya - “komanda boevogo korablya, grebcy” ili “peshee voisko, opolchenie”. V etom spektre znachenii letopisnomu “rus'” blizhe vsego finskoe ruotsi i drevneislandskoe robs, runicheskoe rub. Bytovavshie na Baltike u raznyh narodov dlya oboznacheniya “rati, voiska”, na Rusi eto nazvanie uzhe v IX v. zhilo samostoyatel'noi zhizn'yu, otorvavshis' ot pribaltiisko-finskogo, i ot blizkogo ot pervichnogo znacheniya skandinavskogo slova. Na rannih etapah obrazovaniya Drevnerusskogo gosudarstva “rus'” stala oboznacheniem rannefeodal'nogo vostochnoslavyanskogo “rycarstva”, zashishavshego “Russkuyu zemlyu”, novogo, druzhinnogo po formam svoei organizacii obshestvennogo stroya, vydelivshegosya iz plemennoi sredy. V XI v. “rusin”, polnopravnyi chlen etogo sloya, po “Russkoi Pravde” Yaroslava Mudrogo, - eto “gridin, lyubo koupchina, lyubo yabetnik, lyubo mechnik”, to est' predstavitel' druzhiny, kupechestva, boyarsko-knyazheskoi administracii. On byl chlenom vydelivsheisya iz plemennyh struktur i podnyavsheisya nad nimi social'noi organizacii: proishodit li on iz mestnoi novgorodskoi (slovenskoi) sredy libo so storony, knyazheskaya vlast' garantiruet emu polnocennuyu viru, shtraf za posyagatel'stvo na ego imushestvo, dostoinstvo i zhizn'.
Vosstanovlenie v kachestve odnogo iz zven'ev razvitiya nazvaniya “rus'” social'nogo termina v znachenii “voisko”, “rat'”, “opolchenie” pozvolyaet kak budto s uchetom vozmozhnosti sushestvovaniya ne doshedshego do nas, sozdannogo na drevnesevernom yazyke istochnika letopisnogo “Skazaniya o prizvanii varyagov” ponyat' sut' iskazhenii etogo istochnika v posleduyushei pis'mennoi tradicii. Analiz uslovii, bytovaniya “legendy o prizvanii” v smeshannoi, skandinavo-slavyanskoi srede privel sovremennyh sovetskih issledovatelei E. A. Mel'nikovu i V.Ya. Petruhina k solidno obosnovannym vyvodam, vo-pervyh, o fol'klorno-legendarnom haraktere “triady brat'ev”, (mnenie, uzhe ranee utverzhdavsheesya v sovetskoi istoriografii), imena kotoryh (Sineus i Truvor) pri “skandinavopodobnom” oblike ne imeyut ubeditel'nyh skandinavskih etimologii i, v otlichie ot Ryurika, ne yavlyayutsya imenami istoricheskih lic; vo-vtoryh, v sostave okruzheniya Ryurika i “brat'ev” letopisnaya versiya predaniya ispol'zuet terminy “rus'” i “druzhina”, kak vzaimozamenyaemye. Svyaz' pervonachal'nogo znacheniya nazvaniya “rus'” s ponyatiem “voisko, druzhina” ob'yasnyaet i letopisnuyu formulu “poyasha po sobe vsyu rus'”: po nashemu mneniyu, v rekonstruiruemom istochnike ei moglo tochno sootvetstvovat' nechto vrode allan rop, tipa izvestnyh formul allan ledungr, allan almenningr, v znachenii “vse voisko”. Rech' idet o tom, chto soglasivshiisya na rol' sluzhilogo knyazya varyazhskii konung (kak i pozdnee delali knyaz'ya, priglashavshiesya v Novgorod) pribyl na sluzhbu, mobilizovav vse dostupnye emu sily, kuda vhodila i ego lichnaya druzhina, i vooruzhennoe opolchenie dlya pohoda, “rus'”. Vidimo, imenno tak ponimalos' pervonachal'noe mesto i v letopisi.
Pozdnee, kogda k nachalu XII v. nazvanie “rus'” utratilo pervonachal'noe znachenie social'nogo termina, zamenennogo razvitoi i differencirovannoi social'noi terminologiei dlya oboznacheniya feodal'nogo gospodstvuyushego sloya, i kogda dal'neishee razvitie poluchilo gosudarstvenno-territorial'noe ponyatie “Rus'”, “Russkaya zemlya”, oboznachavshee gosudarstvo, vozglavlyaemoe etim feodal'nym stroem, ob'edinivshim “velikih knyazei” i “svetlyh knyazei” i “vsyakoe knyazh'e”, “velikih boyar”, “boyar” i “muzhei”, ot kotoryh uzhe otdelilis' kupcy-gosti (eta razvitaya feodal'naya ierarhiya otchetlivo vystupaet uzhe v sostave social'nogo sloya “rusi” po istochnikam, harakterizuyushim ee eshe v nachale IX v.), pri izlozhenii “Skazaniya o prizvanii varyagov” upominanie v novgorodskih letopisyah o “rusi” Ryurika potrebovalo poyasnenii, chto i vyzvalo oshibochnuyu etnicheskuyu interpretaciyu. Do opredelennogo vremeni upotreblenie slova “rus'” v social'nom, a ne etnicheskom znachenii ne vyzyvalo somnenii. Poslednie sledy etoi nadplemennoi prirody voenno-druzhinnoi “rusi” zafiksirovany v nachale XI v. “Russkoi Pravdoi” Yaroslava.
“Rus'” kak nazvanie shirokogo, nadplemennogo druzhinno-torgovogo obshestvennogo stroya, konsolidiruyushegosya vokrug knyazya, obrazuyushego ego druzhinu, voisko, zven'ya rannefeodal'nogo administrativnogo apparata, napolnyayushego goroda “Russkiya zemli”, bezotnositel'no k plemennoi prinadlezhnosti, zashishennogo knyazheskoi “Pravdoi ros'koi”, - eto ponyatie, nesomnenno, vostochnoevropeiskoe. Nazvanie etogo po proishozhdeniyu i sostavu svoemu prezhde vsego slavyanskogo obshestvennogo stroya rodilos' na slavyano-finno-skandinavskoi yazykovoi pochve, no v razvitii svoem polnost'yu podchineno zakonomernostyam razvitiya vostochnoslavyanskogo obshestva i Drevnerusskogo gosudarstva. V silu etih zakonomernostei proishodilo i pererastanie uzhe v IX-X vv. social'nogo znacheniya v etnicheskoe: “rus'” stanovitsya samonazvaniem ne tol'ko dlya novgorodskih sloven i kievskih polyan, “prozvavshihsya rus'yu”, no i dlya varyazhskih poslov “hakana rosov”, a zatem poslancev Olega i Igorya, gordo zayavlyavshih grekam: “My ot roda russkago”.
Takovy rezul'taty istoriko-lingvisticheskogo analiza problemy proishozhdeniya nazvaniya “rus'””.
Ne isklyucheno, chto my imeem zdes' delo s kontaminaciei, svoeobraznym nasloeniem omonimichnyh slov raznogo proishozhdeniya, oboznachavshih iznachal'no raznye gruppy lyudei - social'nye i etnicheskie. Vo vsyakom sluchae, sudya po vsemu, imenno tak obstoit delo s mnogochislennymi upominaniyami raznyh narodov, nazyvaemyh pochti ili sovershenno odinakovo zvuchashimi imenami ros, rus, rus' i t.p., v istochnikah rannego srednevekov'ya: latino- i araboyazychnyh, grecheskih i drevnerusskih. Vidimo, predstoit eshe bol'shaya rabota po ih uglublennomu analizu - s uchetom vremeni i mesta, k kotorym oni privyazany, a takzhe yazyka istochnika, ih upomyanuvshego.