Kto takie baltoslavyane.

      V chisle poslednih migracionnyh voln indoevropeicev byli nositeli drevneevropeiskih dialektov, otkochevavshih v Evropu. Po mere prodvizheniya na zapad iz nih vydelyalis' plemennye ob'edineniya, osedavshie na novyh territoriyah. Odnovremenno s obreteniem novoi rodiny proishodilo razdelenie plemen po rodu ih osnovnoi deyatel'nosti: zemledel'cy otdelyalis' ot skotovodov.

      Po predpolozheniyu A. Lamprehta, priblizitel'no v 2000-2500 gg. do n.e. ot nositelei germanskih yazykov otdelilis' i oseli “na postoyannoe mesto zhitel'stva” plemena, govorivshie na blizkih baltoslavyanskih dialektah. Oni zaselili ogromnuyu territoriyu, vklyuchavshuyu yuzhnoe poberezh'e Baltiiskogo morya, znachitel'nuyu chast' Central'noi i Vostochnoi Evropy. Sudya po vsemu, zemli, na kotoryh oseli baltoslavyane, na zapade ogranichivali reki Dnestr i Visla, na vostoke - verhov'ya Zapadnoi Dviny i Oki. Yuzhnye territorii, osvoennye baltoslavyanami, vklyuchali Verhnee Podneprov'e.

      Do sih por ne udalos' ustanovit', kakie imenno arheologicheskie kul'tury II-I tys. do n.e. neposredstvenno svyazany s predkami slavyan, i otdelit' ih ot arheologicheskih pamyatnikov, ostavlennyh predkami baltov. Poetomu istorikam prihoditsya v osnovnom opirat'sya na dannye istoricheskoi dialektologii.

      Istoricheskaya lingvistika svidetel'stvuet, chto baltoslavyanskaya kul'turno-yazykovaya obshnost' sohranyalas' na protyazhenii pochti polutora tysyach let. Lish' okolo 500 g. do n.e. iz edinogo pozdneevropeiskogo, ili baltoslavyanskogo, yazyka vydelilis' sobstvenno slavyanskie i baltiiskie plemennye dialekty. Prichem balty razdelilis' na tri krupnye gruppy - zapadnuyu (predki prussov, yatvyagov, galindov, kurshei i skalvov); sredinnuyu, ili letto-litovskuyu (predki litvy, zhemaitov, aukshtaitov, latgalov, zemgalov i selov), i dneprovskuyu (predkov letopisnoi golyadi i drugih plemen, nazvaniya kotoryh neizvestny). V svoyu ochered' slavyane v IV-X vv. takzhe razdelilis' na tri glavnyh dialektnyh areala: yuzhnyi (predki sovremennyh bolgar, sloven, makedoncev, serbov i horvatov), zapadnyi (predki chehov, slovakov i polyakov) i vostochnyi (predki russkih, ukraincev i belorusov).

      Vse perechislennye dialektno-plemennye gruppirovki postoyanno kontaktirovali mezhdu soboi, chto i bylo osnovoi sohraneniya baltoslavyanskoi obshnosti. Zonu osobenno aktivnyh kul'turnyh i yazykovyh svyazei baltov i slavyan sostavlyali oblasti verhnego Podneprov'ya, Zapadno-Dvinskogo i Okskogo basseinov, naselennye plemenami dneprovskih baltov i postepenno osvaivaemye slavyanoyazychnym naseleniem. Sledstviem etih processov stalo to, chto obsheslavyanskii (praslavyanskii) yazyk sohranyal znachitel'nuyu blizost' baltskim yazykam (osobenno v fonologii).

      Vazhnym principom, kotorogo sleduet priderzhivat'sya pri analize sushestvuyushih gipotez i razrabotke novyh, yavlyaetsya sleduyushee ogranichenie:

“Velikoe pereselenie narodov”

      Nachinaya s III v. do n.e. drevneishie kitaiskie hroniki upominayut o stolknoveniyah s plemenami kochevnikov, kotorye obychno imenuyutsya sobiratel'nym terminom hunnu (h'yunnu ili syunnu). Dlya zashity ot groznyh severnyh vragov Nebesnoi imperii byla vozvedena Velikaya Kitaiskaya stena, nachalo stroitel'stva, kotoroi otnositsya ko vremeni pravleniya proslavivshegosya svoei zhestokost'yu imperatora Cin' Shihuandi (221-210 gg. do n.e.) Bor'ba s voinstvennymi sosedyami, prodolzhavshayasya pyat' s polovinoi vekov, zakonchilas' pobedoi Kitaya.

      Na zavershayushei stadii etoi bor'by, v II-IV vv. v Priural'e iz tyurkoyazychnyh hunu, mestnyh ugrov i iranoyazychnyh sarmatov sformirovalos' novoe etnicheskoe obrazovanie - plemya gunnov. V 351 g. gunny byli vynuzhdeny uiti ot granic Imperii i dvinut'sya na zapad. Zdes' oni rasschityvali zahvatit' zemli i dobychu, ne dostavshiesya im v Kitae. Fakticheski gunny vozglavili moshnyi soyuz tyurkskih, iranskih i germanskih plemen, dvinuvshiisya na Evropu. Eto peremeshenie vyzvalo grandioznye po masshtabam etnicheskie processy, poluchivshie v istoricheskoi literature nazvanie “velikogo pereseleniya narodov”.

      Evropa stolknulas' s migracionnymi potokami s vostoka eshe do togo, kak plemena gunnov peresekli uralo-kaspiiskuyu granicu. Pervoi volnoi pereselenii stali vytesnennye gunnami so svoei “istoricheskoi rodiny” germanskie plemena gotov, iranoyazychnye alany i, vozmozhno chast' sarmatov.

      V nachale nashei ery vostochnogermanskie plemena gotov zanimali yuzhnoe poberezh'e Baltiiskogo morya i bassein Nizhnei Visly. V konce II v. oni nachali osvaivat' yuzhnye i yugo-vostochnye territorii, a v III v. dostigli granic Rimskoi imperii, vyshli v Priazov'e i, vozmozhno, nachali zaselyat' Krymskii poluostrov. Pod naporom gunnov, s III v., sovmestno s drugimi plemenami goty vtorgayutsya v predely Rimskoi imperii i k koncu IV v. zaselyayut ee territoriyu.

      Gotskoe nashestvie izmenilo bukval'no vsyu etno-lingvisticheskuyu kartu Evropy. Odnako v pis'mennyh istochnikah togo vremeni net ni odnogo upominaniya o slavyanah libo o plemenah, kotorye bessporno mogli byt' identificirovany so slavyanami ili baltoslavyanami. Tem ne menee, v yazyke slavyan yasno proslezhivayutsya sledy irano-gotskogo vliyaniya. Oni svyazyvayutsya s tak nazyvaemym sredneobsheslavyanskim periodom (rubezh VIII v. do n.e. - IV-V vv. do n.e.).

      Vtorzhenie gunnov na territoriyu Evropy obychno datiruetsya 375 g. Ih poyavlenie vyzvalo massovye peremesheniya predydushego “pokoleniya” zavoevatelei v ramkah vsego regiona formirovavsheisya srednevekovoi evropeiskoi civilizacii. Gunnskoe nashestvie eshe raz perekroilo etnicheskuyu i politicheskuyu kartu Evropy. Pamyat' ob etih dramaticheskih sobytiyah sohranili ne tol'ko pis'mennye istochniki, no i epos mnogih evropeiskih narodov. Odnako i na etot raz “istoricheskie otchety” o sobytiyah, zanimavshih Evropu v techenie pochti dvuh vekov, ne upominayut ni odnogo nazvaniya plemeni, kotoroe mozhno bylo by s dostovernym osnovaniem otnesti k slavyanam. Predstavit', chto slavyanskie plemena kakim-to chudom okazalis' ne zatronutymi gunnskim nashestviem, prosto nevozmozhno. Ostaetsya polagat', chto svedeniya o slavyanah skryvayutsya pod odnim (ili neskol'kimi) iz etnonimov, otnositel'no kotoryh istochniki ne dayut dostatochnyh svedenii dlya otozhdestvleniya s izvestnymi plemenami i narodami. Vozmozhno takzhe, chto slavyane, kotorye veli osedlyi obraz zhizni i zanimalis' zemledeliem, v otlichie ot kochevyh germanskih i iranskih plemen, ne ispol'zovalis' gunnami v kachestve voinov i rassmatrivalis' zavoevatelyami lish' kak ob'ekt grabezhei i istochnik popolneniya prodovol'stvennyh zapasov.

      Vazhno otmetit', chto kak baltoslavyane, tak i vydelivshiesya iz etoi obshnosti slavyanskie plemena okazalis', takim obrazom, vyklyuchennymi iz kul'turno-istoricheskoi obshnosti, kotoraya formirovalas' v to vremya na osnove sinteza sredizemnomorskoi civilizacii i kul'tur prishlyh varvarskih plemen. Pervye dostovernye svedeniya o slavyanah otnosyatsya k sleduyushemu krupnomu nashestviyu kochevnikov v Evropu.

      Tak, odnako, dumayut ne vse.

      Chem zhe my vse-taki real'no raspolagaem dlya vosstanovleniya istorii vostochnyh slavyan, kotoryh schitaem svoimi “osnovnymi” predkami?