| win-1251 koi8-r cp866 iso-8859-5 mac translit | Soderzhanie Istoriya |
Lekciya 4
Obrazovanie drevnerusskogo gosudarstva.
(okonchanie)
Rol' varyagov v obrazovanii gosudarstva u vostochnyh slavyan.
V takom kontekste proshe reshaetsya i vopros o roli “varyazhskogo elementa” v rannei istorii Drevnerusskogo gosudarstva. Dazhe te specialisty, kotoryh tradicionno prichislyayut k yarym “normanistam” priznayut, chto
“v processe sozdaniya russkogo gosudarstva skandinavy vypolnili funkciyu ne osnovatelei ili zavoevatelei, a rol' bolee skromnuyu: odnogo iz istoricheskih faktorov”.
V to zhe vremya V.I Sergeevich vyskazal i neskol'ko inuyu tochku zreniya, soglasno kotoroi prizvanie varyazhskih konungov
“imelo reshitel'nye posledstviya dlya vsei Russoi zemli: ono polozhilo nachalo osoboi porode lyudei, kotorye v silu svoego proishozhdeniya ot prizvannogo knyazya schitalis' sposobnymi k otpravleniyu vysshei sudebnoi i pravitel'stvennoi deyatel'nosti”.
Pravda, “osobaya poroda lyudei” (nado dumat' drevnerusskie knyaz'ya) etogo, vidimo, ne znala i predpochitala do opredelennogo vremeni vozvodit' svoyu rodoslovnuyu k “avtohtonnomu” Igoryu Svyatoslavichu.
Chrezvychaino interesen vyvod, k kotoromu eshe polveka nazad prishel V.V. Mavrodin.
“Analiz skandinavskih veshestvennyh pamyatnikov, obnaruzhennyh v Vostochnoi Evrope i datiruemyh koncom IX-X vv., privodit nas k vyvodu o tom, chto harakter vzaimootnoshenii normannov so slavyanskim i finskim naseleniem Vostochnoi Evropy togo vremeni rezko menyaetsya po sravneniyu s nachalom i seredinoi IX v. I delo ne tol'ko v tom, chto skladyvaetsya drugoi velikii torgovyi put' Vostochnoi Evropy, svyazyvayushii Sever i Yug, Zapad i Vostok, put' “iz varyag v greki”, bolee pozdnii v snosheniyah Zapadnoi Evropy so stranami Vostoka, nezheli Volzhskii, datiruemyi seredinoi ili nachalom vtoroi poloviny IX v.
Menyaetsya sama rol' normannov na Rusi. Eto uzhe ne razboiniki, ishushie slavy i dobychi, voiny-nasil'niki, kupcy-grabiteli. Normanny na Rusi konca IX-X vv. vystupayut v roli kupcov, ...tak kak teper' v Gardarik ezdili ne grabit', ...a torgovat'. Torgovat' fibulami i mechami, v poslednem sluchae v pryamom i perenosnom smysle, kogda varyag predlagal v kachestve tovara svoi boevoi “frankiiskii” mech, a v pridachu k nemu svoyu voinskuyu doblest', svoi opyt mirovogo voina-brodyagi, svoyu yarost' bersekera, svoyu predannost' tomu, kto bol'she platit.
V konce IX-X vv. normanny na Rusi vystupayut v kachestve “varyagov”-kupcov, torguyushih s Vostokom, Zapadom i Konstantinopolem (Miklagard) i snabzhayushih tovarami inozemnogo proishozhdeniya vse strany Vostoka, Yuga i Zapada i prezhde vsego samuyu Gardarik. Oni vystupayut v roli voinov-naemnikov - “varyagov”... Otdel'nye skandinavskie yarly okazyvayutsya bolee udachlivymi i uhitryayutsya zahvatit' v svoi ruki vlast' v nekotoryh gorodah Rusi, kak eto proizoshlo s varyagami Rogvoldom..., osevshim v Polocke.., a byt' mozhet, i v Turove (varyag Tury po predaniyu), i v Pskove (gde sideli, vidimo, varyagi, tak kak Ol'ga, rodom pskovityanka, nosit skandinavskoe imya Helga), i v drugih mestah.
Bol'shaya zhe chast' normannskih vikingov vystupala v roli naemnyh voinov-druzhinnikov russkih plemennyh knyaz'kov ili russkogo kagana, vmeste s drugimi knyazheskimi druzhinnikami ili vmeste zhe s drugimi knyazheskimi “muzhami”, vypolnyaya razlichnye porucheniya v kachestve “gostei”-kupcov i “slov” (poslov) knyazya, kak eto otmetili Bertinskie annaly.
Ot bylogo grabitel'stva varyagov na Rusi ne ostalos' i sleda, hotya oni i ne raz pytalis' zahvatit' vlast', i, pol'zuyas' siloi, utverdit' na Rusi svoyu dinastiyu, vernee, sdelat' svoih konungov pravitelyami na Rusi.
No v dannom sluchae rech' shla uzhe ne o “nasiliyah” nahodnikov-varyagov “iz-za morya”, sovershayushih grabitel'skie nalet..., a o popytkah ih ispol'zovat' v svoih celyah narozhdayushuyusya russkuyu gosudarstvennost', odnim iz vintikov kotoroi byli oni sami, normannskie naemnye druzhiny. Rech' shla uzhe ob udachnyh ili neudachnyh avantyurah inkorporirovannyh russkoi gosudarstvennost'yu druzhinnyh organizacii varyagov, nahodyashihsya na sluzhbe u russkih knyazei i kaganov, a ne ob ustanovlenii vlasti “zamorskih” varyagov, pytayushihsya stat' povelitelyami slavyanskih i finskih zemel' i prevratit' ih v ob'ekt grabezha i ekspluatacii.
Varyagi eshe igrali nekuyu, i podchas ochen' bol'shuyu, inogda reshayushuyu rol', no uzhe v kachestve odnogo iz elementov drevnerusskogo obshestva. Oni byli sostavnym, i daleko ne glavnym elementom teh klassovo-gospodstvuyushih sil drevnerusskogo obshestva, kotorye skladyvali i sozdavali russkoe gosudarstvo. Oni byli, tak skazat', “odnimi iz”, a ne edinstvennymi... V etoi privychnoi im, social'no rodstvennoi, srede normanny ohotno i bystro rastvoryalis'. Zhenyas' na russkih, eti skandinavskie voiny bespovorotno sadilis' na russkuyu pochvu i rusificirovalis' chasto uzhe vo vtorom pokolenii.
No poka drevnerusskaya gosudarstvennost' byla slaba, poka sushestvovalo sobstvenno neskol'ko krupnyh gosudarstvennyh politicheskih obrazovanii, mnozhestvo slabyh plemennyh knyazhenii i more rodov i obshin vo glave so “stareishinami”, poka ne bylo edinoi russkoi derzhavy, do teh por normannskie iskateli slavy i nazhivy na otdel'nyh etapah stanovilis' siloi, sposobnoi navyazat' drevnerusskomu obshestvu svoyu vlast'”.
Eti dostatochno korrektnye vyvody vyzvali v svoe vremya zhestkuyu kritiku. Po slovam S.A. Pokrovskogo, V.V. Mavrodin “posle dolgih iskanii ochutilsya u razbitogo koryta normanistskoi teorii”. Etot uprek spravedliv postol'ku, poskol'ku spravedlivo “normanizmom” nazyvat' lyuboe priznanie prisutstviya skandinavskih knyazei, voinov i kupcov v Vostochnoi Evrope. Odnako, kak uzhe ukazyvalos', vopros o roli “varyazhskogo elementa” v rannei istorii Drevnerusskogo gosudarstva reshalsya chashe vsego v ramkah sobstvenno istoricheskoi nauki. Mezhdu tem, prakticheski k takomu zhe, kak i V.V. Mavrodin, vyvodu za neskol'ko let do nego prishel fakticheskii glava oficial'noi sovetskoi istoriografii B.D. Grekov:
“Esli byt' ochen' ostorozhnym i ne doveryat' detalyam, soobshaemym letopis'yu, to vse zhe mozhno sdelat' iz izvestnyh nam faktov vyvod o tom, chto varyazhskie vikingi, - dopustim, dazhe i prizvannye na pomosh' odnoi iz boryushihsya storon, - iz priglashennyh prevratilis' v hozyaev i chast'yu istrebili mestnyh knyazei i mestnuyu znat', chast'yu slilis' s mestnoi znat'yu v odin gospodstvuyushii klass. No skolachivanie alyapovatogo po forme i ogromnogo po territorii Kievskogo gosudarstva nachalos' s momenta ob'edineniya zemel' vokrug Kieva i, v chastnosti, s vklyucheniya Novgoroda pod vlast' knyazya, sdelavshego Kiev centrom svoih vladenii. Esli verit' letopisnoi tradicii, to imenno severnye knyaz'ya zanyali Kiev, kotoryi s etogo vremeni i delaetsya “mater'yu gorodov russkih”, centrom Kievskogo gosudarstva”.
Eta zhe mysl' byla doslovno povtorena v chetvertom izdanii “Kievskoi Rusi” (M.-L., 1944. S. 258-259). Odnako uzhe v publikacii 1979 g. to zhe mesto zvuchit sovsem po-drugomu, a imenno:
“Esli byt' ochen' ostorozhnym i ne doveryat' detalyam, soobshaemym letopis'yu, to vse zhe mozhno sdelat' iz doshedshih do nas legendarnyh predanii gipoteticheskii vyvod o tom, chto varyazhskie vikingi, dopustim, byli dazhe prizvany na pomosh' odnoi iz boryushihsya storon v kachestve vspomogatel'nogo otryada. No ved' eto sovsem ne govorit ob obrazovanii imi gosudarstva. Varyagi, ochutivshiesya v moshnoi slavyanskoi srede, udivitel'no bystro oslavyanilis', i russkaya obshestvenno-politicheskaya zhizn' poshla svoim cheredom bez priznakov vliyanii izvne.
V istorii Rusi Ryurik ne delaet nikakoi grani. Gran'yu, i ves'ma sushestvennoi, yavlyaetsya ob'edinenie Novgoroda i Kieva, t.e. Slavii i Kyavii v odno bol'shoe gosudarstvo”.
Kak vidim, za pyat' let v nauchnyh predstavleniyah mogut proizoiti ochen' bol'shie sdvigi, osobenno, esli dlya etogo poyavilas' podhodyashaya politiko-ideologicheskaya osnova... Nel'zya zabyvat', chto poslednee prizhiznennoe izdanie “Kievskoi Rusi” vyshlo v samyi razgar bor'by s bezrodnym kosmopolitizmom i nizkopoklonstvom pered Zapadom. Kstati v pervom posmertnom izdanii klassicheskogo truda B.D. Grekova (M., 1953 g. S. 445) “prizvanie varyazhskih vikingov” uzhe nazvano “sluchainym yavleniem”, a poslednyaya iz procitirovannyh vyshe fraz zavershaetsya slovami: “bez vsyakogo uchastiya varyagov”. Estestvenno, podobnye “utochneniya” byli vyzvany vovse ne izmeneniem ob'ema ili soderzhaniya “izvestnyh nam faktov”. Naprotiv, oni im protivorechili. Tem ne menee imenno poslednie formulirovki na neskol'ko desyatiletii vpered opredelili “magistral'nye puti” izucheniya “varyazhskogo voprosa” v sovetskoi istoriografii. Zavershennuyu formu “antinormanistskie” postroeniya poluchili v rabotah B.A. Rybakova, kotoryi pisal:
"Istoricheskaya rol' varyagov na Rusi byla nichtozhna. Poyavivshis' kak "nahodniki", prishel'cy, privlechennye bleskom bogatoi, uzhe daleko proslavivsheisya Kievskoi Rusi, oni otdel'nymi naezdami grabili severnye okrainy, no k serdcu Rusi smogli probrat'sya tol'ko odnazhdy [zahvat Kieva varyazhskim konungom Olegom]. O kul'turnoi roli varyagov nechego i govorit. Dogovor [s grekami], zaklyuchennyi ot imeni Olega i soderzhashii okolo desyatka skandinavskih imen olegovyh boyar, napisan ne na shvedskom, a na slavyanskom yazyke. Nikakogo otnosheniya k sozdaniyu gosudarstva, k stroitel'stvu gorodov, k prokladyvaniyu torgovyh putei varyagi ne imeli. Ni uskorit', ni sushestvenno zaderzhat' istoricheskii process na Rusi oni ne mogli".
Odnako v sovetskoi istoricheskoi nauke byla i inaya tochka zreniya. V poslednie gody ona stanovitsya vse bolee populyarnoi. Ee razvival v ryade publikacii i vystuplenii V.T. Pashuto. Otdavaya dolzhnoe “antinormanizmu”, on v to zhe vremya otmechal:
“Istochniki sohranili nam nemalo svidetel'stv o vyhodcah iz stran Severnoi Evropy i ih deyatel'nosti na Rusi sperva v kachestve vrazhdebnyh “nahodnikov”, a zatem kak naemnikov – knyazei, voinov, kupcov, diplomatov, sygravshih v obshem polozhitel'nuyu rol' v stroitel'stve slavyanskoi znat'yu ogromnogo mnogoyazychnogo Drevnerusskogo gosudarstva”.
Utochnit' rol' vyhodcev iz Skandinavii my popytaemsya v lekcii o samom Drevnerusskom gosudarstve.
Poka zhe podvedem nekotorye itogi: