Русский биографический словарь
ОБЩЕЕ ОГЛАВЛЕНИЕ ПО АЛФАВИТУ:
А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я
Игнатий (русский патриарх)
ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
| Игнатий (в миру Матвей Афанасьевич Семенов) | |||||||||||
| Игнатий (в миру Иван Степанович Римский-Корсаков) | |||||||||||
| Игнатий (в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов) | |||||||||||
| Игнатий (архимандрит) | |||||||||||
| Игины | |||||||||||
Игнатий - русский патриарх, родом грек (умер около 1640 г.). Сначала был архиепископом на о-ве Кипр, но был вынужден турками бежать отсюда и поселился на некоторое время в Риме. В 1593 г. Игнатий прибыл в Москву, прожил в ней несколько лет и в 1603 г. получил в управление рязанскую епархию. В 1605 г. Игнатий, первый из русских архиереев, встретил Лжедимитрия
в Туле, как царя; за это, 24 июня, Игнатий по приказанию самозванца был возведен русским духовенством на патриарший престол. Рассказывают, что Лжедимитрий посылал Игнатия испросить благословения у сверженного патриарха Иова , но Иов отказался благословить его, "ведая в нем римские веры мудрование". В Риме знали расположение Игнатия к унии и возлагали на него большие надежды. После убиения Лжедимитрия, собор иерархов лишил Игнатия не только патриаршего сана, но даже и святительского, и в качестве простого монаха отправил его в Чудов монастырь. В особую вину поставили Игнатию то, что он, не крестив по-православному, миропомазал Марину Мнишек , допустил ее к причащению и венчал с Лжедимитрием; но при этом собор не назвал Игнатия и не считал незаконным патриархом. В 1611 г. Игнатий был освобожден боярами из заключения в монастыре и снова был признан патриархом, но, чувствуя свое положение непрочным, через несколько месяцев бежал в Польшу, поселился в Вильне, в униатском Троицком монастыре, и вскоре принял здесь унию. В 1615 г. король Сигизмунд пожаловал на содержание его дворец, принадлежавший витебской архиерейской кафедре. Сказания Смутной эпохи относятся к Игнатию очень пристрастно; по-видимому, без достаточного основания, они называют его "сущим волком, еретиком", "мужем глупым и пьяницей и срамословцем и кощунником" ("Сказание о Гришке Отрепьеве"). - Ср. митрополит Макарий "История русской церкви" (т. X, стр. 106 - 122, 157); "Собрание государственных грамот и договоров" (II, № 92 и 138); "Никоновская летопись" (VIII, 71); "Сказание современников о Дмитрии Самозванце" (IV, 14); "Русская Историческая Библиотека" (т. XIII, стр. 732, 937 и др.). Н. П.-С.
См. также статьи:
Емельян Иванов по фамилии Второго ;
Лжедимитрий I.
3W.SU ©® 2015