ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало] | [конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ | ||||||||||
Дебольский Григорий Сергеевич | |||||||||||
Дебогорий-Мокриевич Владимир Карпович | |||||||||||
Дебогорий-Мокриевич | |||||||||||
Де-Санглен Яков Иванович | |||||||||||
Де-Росси | |||||||||||
Дебольский, Николай Григорьевич - философ и педагог (родился в 1842 г.), сын Григория Сергеевича Дебольского . Читал в Петербургской духовной академии лекции по метафизике, логике и психологии. Состоит членом совета министерства народного просвещения. Главные его труды: "Введение в учение о познании" (Санкт-Петербург, 1870), "О диалектическом методе" (часть I, Санкт-Петербург, 1872), "Вопрос о происхождении человека с точки зрения биологии и этики" (Санкт-Петербург, 1883), "Философия будущего" (Санкт-Петербург, 1882), "О высшем благе или о верховной цели нравственной деятельности" (Санкт-Петербург, 1886), "Философия феноменального формализма. I. Метафизика" (выпуск 1-й, Санкт-Петербург, 1892 - начало обширного труда, в котором философские взгляды Дебольского приведены в цельную систему). В нашем познании, как учил Кант, чувственное содержание всегда соединено с априорными, сверхчувственными формами или категориями ума. Но, по мнению Дебольского, Кант ошибался, полагая, что эти категории, будучи сверхчувственными по своему происхождению, ограничены в своем приложении областью чувственного. Познавая сам себя, ум познает сверхчувственную основу всех явлений, познает ту вещь в себе, которой ищет метафизика. Но, рассматривая ум как вещь в себе, следует признать, что это не наш ограниченный, индивидуальный ум, а ум неограниченный, безусловный и творческий, Первоум или Бог, произведением которого является и индивидуальный ум. На Дебольского имел большое влияние Гегель. В связи с метафизическим учением Дебольского находятся его взгляды на органическое развитие, и на конечную цель нравственного действия. Признавая гипотезу развития, он, однако, вместо трансформизма принимает преформизм. Высшим благом Дебольский признает самосохранение верховного неделимого, а этим неделимым считает народный союз. Задача всякой будущей и, в частности, русской философии может быть уподоблена, по его мнению, скорее всего задаче средневековой схоластики, подвергавшей результаты древней мысли формальной обработке. Работы Дебольского по педагогике: "О подготовке родителей и воспитателей к делу воспитания детей" (Санкт-Петербург, 1883), "Философские основы нравственного воспитания" (Санкт-Петербург, 1880), "Обзор учебных технических заведений в Германии и Австрии" (Санкт-Петербург, 1882), "Наше учебное ведомство и начальная школа" (Санкт-Петербург, 1884) и другие.
См. также статьи:
Гербарт (Herbart) ;
Дебольский Николай Николаевич ;
Россия, разд. Философия ;
Ушинский Константин Дмитриевич.
3W.SU ©® 2015