ОБЩЕЕ ОГЛАВЛЕНИЕ ПО АЛФАВИТУ:

А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Антоний (в миру Александр Васильевич Вадковский)

ПРЕДЫДУЩИЕ СТАТЬИ [начало]						[конец] ПОСЛЕДУЮЩИЕ СТАТЬИ
Антоний (архиепископ новгородский)						Антоний (в миру Александр Иванович Путилов)
Антоний (Алексей Павлович Храповицкий)						Антоний (в миру Александр Николаевич Коржавин)
Антоний						Антоний (в миру Александр Радонежский)
Антонелли Дмитрий Иванович						Антоний (в миру Андрей Иларионов Шутов)
Антокольский Марк Матвеевич						Антоний (в миру Григорий Антонович Рафальский)
(-10) (-50) (-100) (-500)						(+10) (+50) (+100) (+500) (+1000)

Антоний, в миру Александр Васильевич Вадковский (родился в 1846 году), духовный писатель и церковный деятель, сын протоиерея Тамбовской губернии. По окончании курса в Казанской духовной академии преподавал в ней гомилетику и пастырское богословие, был инспектором Казанской, затем Санкт-Петербургской духовной академии. В 1887 году А. был назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии с возведением в сан епископа выборгского, викария санкт-петербургской епархии. В 1892 году назначен архиепископом вновь образованной финляндской епархии; с 1898 года - митрополит санкт-петербургский и ладожский, с 1900 года - первенствующий член Святейшего Синода. В 1895 году утвержден Святейшим Синодом в степени доктора церковной истории. В 1893 году А. был назначен председателем комиссии по старокатолическому вопросу, которой были выработаны ответы старокатоликам об условиях соединения восточной и западной церкви. В 1897 году А. был послан представителем от русской церкви в Англию на торжества по случаю юбилея королевы Виктории. Оксфордский и Кембриджский университеты почтили его возведением в степень доктора. В 1906 году А. состоял председателем Высочайше учрежденного при Святейшем Синоде особого присутствия для разработки вопросов, подлежащих рассмотрению всероссийского собора. Описание рукописей соловецкой библиотеки, которым вместе с другими профессорами занимался А. во время пребывания в Казанской духовной академии, а также особый подъем в интересах общества к славянству пред русско-турецкой войной, направили занятия А. в сторону изучения славянского проповедничества, результатом чего было его исследование: "Константин, епископ болгарский, и его Учительное Евангелие", а также издания нескольких поучений Климента Словенского по рукописям соловецкой библиотеки и частью по черновым бумагам Ундольского. Все учено-литературные статьи А., печатавшиеся в "Православном Собеседнике", "Страннике", "Православном Обозрении", изданы отдельной книгой под заглавием: "Из истории христианской проповеди" (СПб., 1892 и 1895), а проповеди и речи, произнесенные им в разных местах и по разным случаям, были собраны под заглавием: "Речи, слова и поучения" (изд. 2-е, СПб., 1901). - См. С. Терновский , "Историческая записка о состоянии Казанской духовной академии после ее преобразования, 1870 - 1892" (Казань, 1892); "Десятилетие на кафедре С.-Петербургской митрополии первосвятителя русской церкви" (СПб., 1909); "Высокопреосвященнейший А., митрополит санкт-петербургский и ладожский" ("Церковный Вестник", 1908, № 51 - 52).

См. также статьи:
Иннокентий (в миру Иван Васильевич Беляев) ;
Мегорский Димитрий Тимофеевич ;
Россия, разд. История русской литературы (библиография) ;
Феодосий Грек ;
Феодосий Печерский ;
Фотий .

Вперед

перейти к началу страницы